Е. БАРКОВСКАЯ Кандидат исторических наук В XXI в. мусульманский Восток вошел с грузом проблем, во многом производных от приниженного положения женщин в семье, а также в общественной и политической жизни. Тем не менее, на исходе предшествующего столетия в официальной политике ряда арабских государств наметились тенденции, с реализацией которых прогрессивная общественность связывает новые конструктивные подходы к решению женского вопроса. Не делается секрета из того, что путь к кардинальному улучшению положения мусульманки долог, требует много времени и сил. Однако общий настрой не лишен оптимизма. Его поддерживает нарастающая активность женских организаций, опирающихся на сеть внутренних и внешних связей, на помощь и содействие международных организаций. Авторитетными участниками, если не инициаторами разнообразных акций в защиту гражданских, политических, социально-экономических, культурных прав женщин, все чаще становятся государственные лидеры и общественные деятели Арабского Востока, а также их супруги и представительницы правящих королевских фамилий. Главное же - логика современного прогресса такова, что задача решения женского вопроса повсеместно вклинивается в комплекс официальных стратегических установок на модернизацию государственно-правовой системы, а также социально-экономической структуры. ЭВОЛЮЦИЯ БОРЬБЫ ЗА РАВНОПРАВИЕ Памятуя о том, что самая длинная дорога начинается с первого шага, не будет лишним вспомнить, что у движения за ликвидацию приниженного положения мусульманки в семье и обществе на Арабском Востоке - весьма долговременная история. Она берет начало с эпохи колониальной или полуколониальной зависимости арабских стран. Точнее, со второй половины XIX - начала XX вв., когда внимание местной общественности к бесправию мусульманки стало привлекать видные представители просветительского движения (Бутрус аль-Бустани, Ат-Тахтави, Касим Амин, Тахар аль-Хаддад и др.). Просветительство имело, однако, очаговый характер и инициировалось, в основном, патр ... Читать далее