Безразлично относясь к изучению истории антифеодального движения крестьянства в XII - XIV вв., французские буржуазные исследователи в лучшем случае занимались характеристикой состояния некоторых групп крестьянства в различное время, оставляя вне поля зрения важную и интересную страницу народной истории - борьбу крестьян за самоуправление и коммуну. Если городскому коммунальному движению посвящена обширная литература и изучение вопроса имеет даже свою историю, то в отношении деревенского самоуправления и деревенской коммуны этого сказать нельзя. Можно назвать всего лишь несколько работ, посвященных этим вопросам1 . Чтобы составить представление о характере и уровне изучения этого вопроса во французской исторической литературе, надо указать на некоторые особенности соответствующих исследований, например, увлечение обследованием внешних, формальных, юридических моментов в истории деревенского коммунального движения. Подобный взгляд на коммунальное движение прекрасно выразил в своей работе Поль Виолле. Основная идея коммуны, по мнению автора, может быть сведена к "праву группы жителей иметь уполномоченных или постоянных представителей"2 . Заслуживает внимания определение задачи исследования, данное аббатом Лефевром в "Истории деревенских коммун кантона Дуллаи". По словам Лефевра, при характеристике и описании отдельных коммун следует "предварительно сообщать многочисленные топографические данные... далее рассказать об исторических фактах, относящихся к коммуне; затем кратко сообщить о современном положении и, наконец, завершить все описание приложением списка имен мэров и кюре"3 . Исследования о коммуне в деревне характеризуются и другой особенностью, а именно стремлением умалить значение этого движения в истории феодального, общества и всячески принизить активность и инициативу крестьян. Подобная тенденция находит выражение либо в попытке отнести коммуну деревенского типа к числу городских, либо в стремлении отказать крестьянам в способности самостоятел ... Читать далее