Р. Г. ЛАНДА Доктор исторических наук Балканы - это та часть мира, где Восток и Запад, Азия и Европа не просто сходятся, но взаимно проникают друг в друга, образуя чрезвычайно своеобразные, сложные, иногда запутанные сочетания с не всегда четко фиксированными пределами и характеристиками. Хорватия, Черногория, Босния и Герцеговина - это славянские и христианские в своей основе, кроме последней, республики. Но в их культуре, архитектуре, языке, особенностях искусства чувствуется влияние Востока, оставшееся после нескольких веков пребывания в составе или в сфере влияния Османской империи. Где-то оно длилось до 400 лет, как в Черногории и Боснии, где-то, как в Хорватии (да и то на юге), менее 300 лет. ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ Сегодня, если приехать в самый знаменитый город далматинского побережья Хорватии - Дубровник (который, кстати, никогда не был османским, а лишь платил султану дань), то можно увидеть там остатки мечети на ул. Працата, а во время ежегодного празднования дня святого Влаха, считающегося с X в. покровителем города, в многоцветьи фольклорных костюмов участников праздника можно различить красные фески, широкие шаровары, орнаментальные вышивки и пестрые кушаки явно восточного стиля. И все это не теряется на фоне бесчисленных памятников и следов пребывания в Дубровнике венецианцев и австрийцев, долго соперничавших с османами в борьбе за побережье Далмации. Это вполне закономерно. По мнению профессора Загребского университета Ненада Моаканина, Дубровник был "фактически независимой хорватской морской мини-державой, которая своим коммерческим и культурным процветанием была обязана своему положению привилегированного османского вассала, особенно в XVI в., т.е. в эпоху своего "золотого века". Это - важная констатация, тем более, что сам Моаканин признает, что этноконфессиональные и социокультурные процессы, начавшиеся в упоминаемое им время, еще не закончены. Когда-то, в период османского господства (1526 - 1693 гг.), здесь было много мечете ... Читать далее