Клайв Стейплз Льюис и Джой Дэвидман: когнитивен, културен и екзистенциален диалог Въведение: От интелектуална кореспонденция до екзистенциален съюз Отношенията на британския литературен критик, апологет на християнството К.С. Льюис и американска поетеса, бивша комунистка и юдео-конвертантка Джой Дэвидман са уникален случай в историята на литературата и културата на XX век. Тяхната връзка представлява не толкова романтична драма (въпреки че този аспект, популяризиран от пиесата и филма «Сенки на любовта», е значим), колкото сложен, многоуровнев интелектуален и духовен диалог. Той може да се анализира като процес на взаимна когнитивна и екзистенциална трансформация на две ярки интелектуала в рамките на общи християнски убеждения, но различни културни и житейски опит. Фон: Две траектории до срещата Клайв Стейплз Льюис (1898-1963) до момента на срещата (1952, кореспонденция; лична среща — 1955) беше утвърден оксфордски професор, автор на знаменитите «Хроники на Нарния», блестящ апологет («Просто християнство») и член на литературния кръжок «Инклинги». Тяхното мироглед беше формирano в рамките на британския интелектуализъм, англиканската традиция и дълбокото познание на средновековната литература. Джой Дэвидман (1915-1960), напротив, премина през редица радикални трансформации:одарена поетеса, носител на престижната награда на Йейлския университет; активен член на Коммунистическата партия на САЩ; дъщеря на юдео-имигранти. Тяхното обращение в християнството беше драматичен интелектуален и мистичен опит, детайлно описан в автобиографията «Дим на планината». Тяхният брак с писателя Уилям Линдси Грешам се разпада, мъжът страдаше от алкохолизъм. Таким образом, до началото на кореспонденцията Джой търсеше интелектуална опора в своята нова вяра, а Льюис беше за нея един от основните духовни авторитети. Структура на диалога: три взаимопересичващи плана Интелектуално-апологетичен: Кореспонденцията (около 150 запазени писма) показва тяхния диалог като равен. Джой задаваше остри, с ... Читать далее