В. КУЗНЕЦОВ, доктор исторических наук ЭТНОРЕЛИГИОЗНЫЙ СЕПАРАТИЗМ В СИНЦЗЯНЕ ПРОДОЛЖАЕТ СОЗДАВАТЬ ПРОБЛЕМЫ ДЛЯ КИТАЙСКОГО ОБЩЕСТВА Появившаяся на свет в 1949 году Китайская Народная Республика унаследовала от предшествующих ей правящих в Китае режимов исламскую проблему как таковую с ее ипостасями: исламским национализмом и отчуждением между мусульманами и немусульманами. Становление новой власти проходило в сложных, неоднозначных условиях, и оно привнесло новые моменты во взаимоотношения мусульман и ханьцев (самоназвание подавляющей части населения Китая, этнических китайцев). Проповедь национального равенства, провозглашенная в КНР, вызывает недовольство части ханьского населения, что находит проявление в нежелании считаться с некоторыми традиционными обычаями мусульман. О том, как складывались и складываются сейчас отношения ханьцев с мусульманским населением страны, рассказывается в публикуемой статье. Исламский Восточный Туркестан - последнее территориальное приращение Китая имперских времен. В 1759 году войска правившего в Китае дома Цин сокрушили теократическое мусульманское государство Восточный Туркестан, во главе которого стояли братья-ходжи, почитавшиеся как потомки пророка. И оно стало частью наместничества Синьцзян (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район, сокр. CУAP). Пребывание мусульман под властью китайского государства было для них господством не только инородных завоевателей, но и "неверных". Это обстоятельство придавало особую остроту взаимоотношениям между двумя общинами - туземной мусульманской и пришлой из Китая (состоящей из служивых, ссыльных и т.п.). Экономическая эксплуатация непосредственного производителя-мусульманина китайским военно-бюрократическим аппаратом и связанным с ним пришлым элементом составляли один из основных факторов отторжения мусульманской общины от навязанной извне социально-политической системы. Другим фактором выступал психологический настрой, сознание подчиненности власти "неверных". Прежде всего, мусульмане противил ... Читать далее