Старообрядческая диаспора в Румынии имеет многовековую историю. Первые поселения на территории сегодняшней Румынии основаны в конце XVIII в.1 Сегодня старообрядцы живут в 23 пунктах - в селах (в Молдове, Добрудже и на Буковине) и в городах (целые кварталы староверов)2. Среди румын староверы в Добрудже известны под именем "липоване"3. Они сохраняют свой язык, религию и культуру, а после демократических перемен уделяют особое внимание своим собственным институциям - культурным (этническим) организациям, прессе, научным и фольклорным фестивалям, ансамблям самодеятельности и пр. Эти процессы связаны с так называемым возрождением этнического и религиозного самосознания меньшинств в "период перехода". Конституция страны (где глава, связанная со статусом и правами этнических и религиозных меньшинств, написана при активном содействии старообрядческой интеллигенции4) направлена на сохранение традиционных культурных особенностей этнических меньшинств. Новая действительность в значительной мере влияет и на экономический образ жизни липован. Традиционно связанные с водой, до 1989 г. они жили за счет рыболовства и рыбной промышленности, перевозок по Дунаю и других заня- Анастасова Екатерина - канд. филол. наук, старший научный сотрудник Института фольклора Болгарской АН (София).1 Подробнее о истории старообрядчества и - шире - русского сектантства см.: [1; 2; 3]. Первые поселения в г. Яссы, вероятно, существовали до 1730 г. Самым старым поселением считается с. Маноле (1750 г.). В Буджаке и Южной части Бессарабии старообрядцы поселяются после 1812 г. [3. С. 1 - 2]. Румынские староверы часть старообрядческой диаспоры, распространенной в сегодняшней Южной Украине, в Румынии и в Болгарии.2 По данным переписи 1992 г. общая их численность - 29 774 человека (по неофициальным данным, около 100 - 150 000 человек) [4. С. 83 84].3 Об этимологии имени "липоване" см. [5. С. 48 50].4 Основной фигурой в законовом утверждении конституционных прав меньшинств считается юрист Ехим Андрей, депу ... Читать далее