У центрального автовокзала Иерусалима, что в начале улицы Яффо, бурлит разноликая толпа. В маленьких закусочных отъезжающие торопливо едят лепешки, заправленные разной снедью из выставленных открытых судков. Три пожилых раввина в черных костюмах-тройках внимательно изучают расписание маршрутов. Рядом две девушки-солдатки в костюмах цвета хаки с заплетенными косичками болтают по-русски по телефону. У стены расположился уличный музыкант с маленьким электроорганом, на котором он наигрывает мелодию, очень похожую на песню "Мы красна кавалерия". Наряд пограничников в зеленых комбинезонах с автоматами за спиной совершает свой дежурный обход станции. Такая привычная для Иерусалима картина - своего рода визитная карточка города с необыкновенно разнообразной палитрой костюмов, характеров его жителей, коктейлем типов и лиц, где светловолосые и голубоглазые ашкенази перемежаются с североафриканскими жгучими брюнетами, йеменский тип с тонким строением лица соседствует с темнокожими эфиопскими евреями. Отцы-основатели современного Израиля в мае 1948 года при выборе имени нового государства предлагали назвать его Сионом, Еврейским государством, а в конечном счете остановились на Израиле. Страна, унаследовав свое древнее библейское название, за 55 лет умножила население в семь раз (оно перевалило за шестимиллионную отметку). Сегодня примерно половина населения родилась в Израиле, остальные 2,7 миллиона человек приехали сюда из разных концов мира. Крупнейшие общины прибыли из СССР - СНГ - РФ - 900 тысяч, Марокко - 500 тысяч, по 250 тысяч - из Ирана, Польши и Румынии. ЧТО ТАКОЕ СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬТЯНИН Такая мозаика ставит в тупик, когда задаешься вопросом, каков же сегодня типичный израильтян? Юсси Мельман, автор вышедшей в стране в 90-х годах книги "Новые израильтяне", считает, что такого единого типа нет. По его мнению, на протяжении истории нынешнего израильского государства было несколько типов израильтян. Среди них доминирует портрет сабры - синонима коренного жителя, родившег ... Читать далее