Libmonster ID: RS-452

В статье рассматривается мнение о том, что Антигон I Одноглазый, первым из диадохов принявший царский титул в так называемый год царей (306-304 гг. до н.э.), исчислял свое "царствование " не с 306 г. до н.э., а с более раннего времени (как это сделали его соперники Селевк I и Птолемей I). В некоторых частях державы Антигона - Вавилонии и Идумее - действительно зафиксирована система датировок документов его именем с 317/316 г. до н.э. (со смерти Филиппа III Арридея). Эта система была введена Антигоном ретроспективно в 315/314 г. до н.э.; самые поздние документы с ее использованием (происходящие из Вавилонии) относятся ко времени около 308 г. до н.э. Однако нет ни одного однозначного свидетельства применения Антигоном и его сыном Деметрием Полиоркетом этой системы исчисления после 306 г. до н.э., когда они официально приняли царские титулы. Декрет из г. Кавн в Карий датирован, очевидно, "пятнадцатым годом" царствования Антигона II Гоната (283-239 гг. до н.э.), а не Антигона I Одноглазого, а манумиссию из Берои, несмотря на проблемы с интерпретацией ее загадочной датировки ("двадцать седьмой год царствования Деметрия"), следует связывать с Деметрием II (239-229 гг. до н.э.), а не с Полиоркетом (который, по мнению Э. Гржибека, использовал "эру" Антигона с 317/316 г. до н.э. во время своего правления в Македонии в 294-288 гг. до н.э.).

Ключевые слова: Антигониды, Антигон I Одноглазый, Деметрий I Полиоркет, диадохи, династическая эра, эллинизм, Вавилония, Идумея, Македония.

В настоящее время получает все более широкое распространение точка зрения, что Антигон I Одноглазый (Монофтальм), первым из диадохов принявший царский титул и положивший начало так называемому году царей (306-304 гг. до н.э.)1, исчислял свое царствование не с 306 г. до н.э., а с более раннего времени, как это сделали его соперники Селевк I и Птолемей I2. Предполагают даже, что Селевк, возможно, лишь имитировал опыт Антигона [Boiy, 2009, р. 476, п. 30]. Однако, как будет показано далее, в случае с основателем династии Антигонидов ретроспективная датировка им царствования после того, как он был провозглашен царем в 306 г. до н.э., вызывает сомнения.

Первым точку зрения об "эре" Антигона I (впрочем, без использования этого определения) обосновал Э. Гржибек в связи с датировкой манумиссии из Берои в Македонии, дать которую он попытался при помощи восточных источников. Достаточно давно исследователи обратили внимание на датировку ряда вавилонских документов с 317/316 г. до н.э. (после смерти Филиппа III Арридея) именем Антигона I без царского титула: он именуется в них по имени и как "военачальник"3. На основе этого Э. Ержи-

1 Diod.XX.53.2 3; Plut. Demetr. 17.5-18.1; idem. Aem. 8.1; App. Syr. 54; lust. XV.2.10; Pap. Koln. VI.2471, vv. 18-21. Ср.: [Muller, 1973, S. 78 93]. Полуофициальное использование титула βασιλευς до 306 г. до н.э. Антигоном и его сыном Деметрием, а также некоторыми другими диадохами представляется сомнительным [Paschidis, 2013, р. 121-141]. Очевидно, что принятие царских титулов двумя первыми Антигонидами стало неожиданностью для их соперников [Mileta, 2012, S. 315-326].

2 Селевк после "года царей" исчислял свое царствование от возвращения в Вавилон весной 311 г. до н.э. и, видимо, узурпации им поста "стратега Азии" [Van der Spek, 2014, p. 323 342]. Позднее от этого времени стала отсчитываться селевкидская эра: с 312 г. до н.э. по македонскому календарю, с 311 г. до н.э. - по вавилонскому. Птолемей, приняв царский титул, в греческих документах продолжил счет лет от смерти Александра Великого в 323 г. до н.э., когда он получил Египет в управление, в то время как в египетских демотических документах его царствование отсчитывалось с 305/304 г. до н.э. [Savalli-Lestrade, 2010, р. 57-59].

3 Например: ВСНРЗ. Rev. 4. См. подробно: [Boiy, 2001, р. 645 649; Boiy, 2009, р. 467-476]. В настоящее время нет сомнений, что первым годом, ретроспективно датированным именем Антигона, был именно 317/316 г. до н.э.

стр. 42
бек высказал мнение о возможности исчисления "царствования" Антигона не после официального принятия им царского титула в 306 г. до н.э., а с 317/316 г. до н.э., и что данную систему использовал и его сын Деметрий I Полиоркет во время правления в Македонии в 294-288 г. до н.э. Таким образом, согласно концепции Э. Гржибека, манумиссия из Берои должна относиться к 291 или 290 г. до н.э. [Grzybek, 1993, S. 521-527]. Однако в случае с этим документом он был неправ; манумиссию, несмотря на проблемы с ее датировкой, следует связывать с Деметрием II (239-229 гг. до н.э.), внуком Полиоркета4.

Тем не менее мнение Э. Гржибека о возможности использования в Македонии при Деметрий Полиоркете "эры" с 317/316 г. до н.э. получило широкую поддержку [Knoepfler, 2001, р. 145, п. 232-233; Schmitt, Nolle, 2005, S. 69, Anm. 5; Boiy, 2009, p. 475-476; Boiy, 2011, p. 18, n. 27; Bennett, 2011, p. 155]. Иногда исчисление по "эре" Антигона распространяется, впрочем, без всяких обоснований, вплоть до 148 г. до н.э., когда римляне окончательно положили конец независимости Македонии [McLean, 2002, р. 171, 173, п. 115].

Но применялась ли подобная система датировки Антигоном Одноглазым и его сыном вне Вавилонии, особенно после того, как Антигониды утратили контроль над ней после 311 г. до н.э.5? И была ли универсальная система летосчисления в державе Антигона и Деметрия до ее крушения в 301 г. до н.э. после катастрофы при Ипсе?

Самые ранние документы с именем Антигона I из Вавилонии датированы третьим годом (315/314 г. до н.э.), самые поздние - девятым (ок. 308 г. до н.э.)6. Т. Бойи убедительно показал ошибочность мнения о датировке одного клинописного текста четырнадцатым годом Антигона, достоверность чего до этого признавалась Э. Гржибеком [Grzybek, 1993, S. 525] и была важным элементом его гипотезы о том, что Антигон Одноглазый и после "года царей" исчислял свое царствование с 317/316 г. до н.э. [Boiy, 2001, р. 648-649].

В 1990-х гг. были опубликованы остраконы на арамейском языке из Идумеи, датированные именами Александра (III или IV, что более вероятно), Филиппа III с царскими титулами и Антигона Одноглазого без него. На остраконах с именем Антигона

4 Акт манумиссии из Берои датирован двадцать седьмым годом царствования некоего Деметрия [EKM I.45, vv. 2-3]. Однако оба македонских царя, носивших это имя Деметрий 1 Полиоркет и его внук Деметрий II, правили меньше. Если считать годы царствования Деметрия 1 от времени принятия им царского титула в 306 г. до н.э. после победы при Саламине Кипрском и до его смерти в 283 г. до н.э., получится не больше 23-24 лет. Деметрий II, сын Антигона II Гоната, царствовал только десять лет (239-229 гг. до н.э.) (Polyb. 11.44.2; ср.: Pint. Acm. 8.2; Euscb. Chron. 1.237-238, 243 Schocne). Многие антиковеды склонны объяснять датировку манумиссии тем, что Антигон Гонат привлекал своего сына к управлению (об этом свидетельствует, например, еще одна надпись из Берои [EKM I.3]). Это могло привести к тому, что после воцарения в 239 г. до н.э. Деметрий стал исчислять свое царствование от начала участия в государственных делах (соответственно не позднее 256 г. до н.э.; 229+27=256). Представляет интерес, что в сообщении Полиэна о событиях середины 240-х гг. до н.э. сын Антигона Гоната при жизни отца назван "молодым человеком и царем" (Polyaen. IV.6.I). Впрочем, имеются два документа, свидетельствующие о том, что Деметрий II отсчитывал царствование от времени смерти Антигона Гоната в 239 г. до н.э. [SVA III.498, vol. 1-2; Bull. Epigr. 2011, no. 399]. Таким образом, датировка манумиссии из Берои остается загадкой, но представляется, что именно теория о привлечении Деметрия отцом к государственному управлению лучше всего объясняет ее. Р. М. Эррингтон считает, что акт манумиссии из Берои датирован "царствованием" Деметрия Полиоркета с 306 г. до н.э. временем около 280-279 гг. до н.э., уже после того, как он не только лишился власти над Македонией, но и умер [Errington, 1977, р. 115-122]. См. подробнее по поводу совместного правления Антигона Гоната и Деметрия II и его отражения в источниках: [Кузьмин, 2013, с. 108-123]. Можно допустить, что при Деметрий II в Македонии могли использоваться две системы датировки документов: от начала единоличного царствования и начала привлечения к государственным делам отцом. Также допустимо введение Деметрием II ретроспективной датировки царствования, заменившей исчисление от смерти Гоната.

5 Борьба за Вавилонию между Селевком и Антигонидами продолжалась до 308 г. до н.э. [Wheatley, 2002, р. 39-47; Смирнов, 2013, с. 52 62; Van der Spek, 2014, р. 327-335].

6 Документы с упоминанием второго года Антигона, видимо, были составлены позднее, и дата приводилась ретроспективно [Boiy, 2009, р. 471-473].

стр. 43
присутствуют датировки третьим и пятым годами [Lemaire, 1999, S. 13-14; Boiy, 2007, p. 37-38]. Если здесь использовалась вавилонская система исчисления с 317/316 г. до н.э., они относятся к 315/314 и 313/312 гг. до н.э. [Boiy, 2007, р. 90-91; Boiy, 2011, р. 18-21]. Но Э. Энсон допустил, что идумейские остраконы фиксируют локальную систему исчисления с 314/313 г. до н.э., когда Идумея могла попасть под власть Антигона Одноглазого, и датировал их 312/311 и 310/309 гг. до н.э. соответственно [Anson, 2005, р. 263-266]. Однако наиболее вероятно, что это та же самая система, что и в Вавилонии [Boiy, 2011, р. 18-21], с чем позднее согласился и Э. Энсон [Anson, 2014, р. 120-121].

В связи с гипотезой Э. Гржибека представляет интерес указание Евсевия о том, что после Филиппа 111 Арридея (323-317 гг. до н.э.) "Антигон первый воцарился в Азии и правил восемнадцать лет" (Euseb. Chron. I. 247-248 Schoene: [Α]ντιγονος· [ο] πρωτο? εβασιλευσε τη? Ασιας·, και ηρξε μεν ετεσιν οκτω και δεκα). Евсевий приводит срок, близкий по продолжительности "царствования" Антигона согласно концепции Э. Гржибека. Но можно предположить, что в источнике Порфирия-Евсевия правление Монофтальма, погибшего в битве при Ипсе в 301 г. до н.э., отсчитывалось не от смерти Арридея (317 г. до н.э.), а от соглашения диадохов в Трипарадисе (320 г. до н.э.)7, когда Антигон стал "стратегом царского войска" или "стратегом Азии" (Diod. XVIII.39.7-40.1). Впрочем, незамеченное Э. Гржибеком и его сторонниками сообщение Евсевия может косвенно свидетельствовать в пользу теории об официальном исчислении Антигоном своего царствования с более раннего времени, чем 306 г. до н.э.

В 2006 г. К. Мареком был опубликован декрет из Кавна в Карий, датированный пятнадцатым годом царствования некоего Антигона (IKaunos 4: βασιλευοντο5·Α ντιγ[ονο]υ [ετ]ει πεν·τΕκαιδ6κα[τ]ω[ι, μην]ος' Απελλαιου). Из трех царей, носивших имя "Антигон", чьи интересы в разное время были связаны с Карией и соседними регионами (все они - представители династии Антигонидов), больше пятнадцати лет царский титул носил только Антигон II Гонат (283-239 гг. до н.э.). Впрочем, если принять концепцию Э. Гржибека, то кавнская надпись могла быть датирована и царствованием Антигона I Одноглазого с 317/316 г. до н.э., т.е. временем около 302 г. до н.э. [Meadows, 2006, р. 462-463; Savalli-Lestrade, 2010, р. 59-60; Bennett, 2013, р. 6-7].

Сам издатель данной надписи К. Марек воздержался от однозначного предпочтения Монофтальма или Гоната. Тем не менее, учитывая теорию Э. Гржибека, он склонился к кандидатуре основателя династии Антигонидов. По палеографическим критериям К. Марек отнес декрет из Кавна к концу IV в. до н.э. [Marek, 2006, S. 97, 133-136, 267]. Однако К. Халлоф8 датировал шрифт надписи второй половиной III в. до н.э., временем ближе к концу столетия9. Итак, какой из Антигонов упоминается в надписи из Кавна, которую два известных эпиграфиста датировали столь диаметрально противоположно с разницей до ста лет?

В конце IV в. до н.э. Антигониды контролировали ряд мест в Карий (IG XII 6 1.31, vv. 6-7; Diod. XX.46.6; 82.4), но по поводу Кавна прямых свидетельств источников нет. Однако даже допущение того, что Антигон I и Деметрий Полиоркет в конце IV в. до н.э. владели Кавном, не исключает возможности датировки декрета IKaunos 4 царствованием Антигона II Гоната. В случае, если бы эта надпись относилась ко времени Антигона

7 Датировка встречи в Трипарадисе одна из важнейших проблем хронологии диадохов. В настоящее время практически общепризнанной является датировка 320, а не 321 г. до н.э. [Anson, 2002-2003, р. 373-390; Boiy, 2007, р. 111 136, 148].

8 К. Халлоф (lnscriptioncs Graccac, Берлинско-Бранденбургская академия наук) высказал свое мнение в частной переписке при содействии К. Милеты (Университет им. Мартина Лютера в Галле-Виттенбсрге). Я рад выразить признательность им обоим. - Ю. К.

9 Антигон III Досон, совершивший экспедицию в Карию около 227 г. до н.э. [Le Bohcc, 1993, p. 327-361], не может быть царем, упоминающимся в надписи из Кавна, так как он правил только девять лет (229-221 гг. до н.э.). Надписи из Перребии, датированные восьмым и девятым годами царствования Досона, показывают, что оно исчислялось с 229 г. до н.э., когда умер Деметрий II [Bull. Epigr., 2011, no. 399].

стр. 44
Одноглазого, вероятным было бы включение в датировочную формулу и имени его официальною соправителя Деметрия Полиоркета, чья роль в военном командовании и управлении державой была крайне важной10.

Представляется, что декрет IKaunos 4 можно датировать царствованием именно Антигона Гоната - временем около 269-268 гг. до н.э., накануне начала Хремонидовой войны (≈268-262 гг. до н.э.) (см. подробно: [Кузьмин, 2012, с. 337-350]). Таким образом, датировка декрета из Кавна не может служить подтверждением использования Антигоном Одноглазым исчисления царствования с 317/316 г. до н.э. и после "года царей".

Что касается датировки царствования Деметрия Полиоркета, то М. Хадзопулос на основе палеографического анализа надписи из македонского г. Дий предположил, что именно он был царем, решившим территориальный спор между Ферами и Деметриадой, о котором говорится в документе, датированном шестнадцатым годом и двенадцатым днем вставного месяца (ετους ς' και ι' εμβολιμου ι,β') царствования монарха, чье имя не сохранилось (прежде считали, что это был Филипп V) [Hatzopoulos, 2006, р. 85, 88-89]; ср.: [Bull. Epigr., 2000, no. 453.5; SEG XLVIII.782]). Таким образом, надпись из Дия следует датировать временем около 290 г. до н.э. Ее контекст может быть связан с основанием Полиоркетом Деметриады в Магнесии (некоторое время спустя после 294 г. до н.э. [Cohen, 1995, р. 111-112]). Если интерпретация М. Хадзопулоса верна, то надпись из Дия свидетельствует, что Деметрий I Полиоркет вел отсчет своего царствования именно от победы при Саламине Кипрском в 306 г. до н.э.

Датировку М. Хадзопулосом надписи из Дия оспорил К. Беннетт, который отнес ее к царствованию Антигона Гоната. Однако основанием для этого стало только согласие К. Беннетта с теорией Э. Гржибека о том, что Полиоркет исчислял царствование исключительно с 317/316 г. до н.э. и соответственно не мог быть монархом, написавшим это письмо на шестнадцатом году царствования, поскольку в конце IV в. до н.э. Антигониды не контролировали Македонию [Bennett, 2011, р. 215].

Конечно, гипотетически можно допустить использование предложенной Э. Гржибеком "эры" Антигона Одноглазого Деметрием Полиоркетом во время его правления в Македонии в 294-288 гг. до н.э. для подчеркивания династической преемственности, учитывая его стремление восстановить уничтоженную после битвы при Ипсе державу отца (Plut. Demetr. 43.3-4). Однако представляется, что для Полиоркета более важным маркером для исчисления начала царствования была одержанная им победа при Саламине Кипрском в 306 г. до н.э., после которой его отец принял царский титул, назвав царем и своего победоносного сына. Фактор военной победы, как известно, играл важную роль в идеологии и пропаганде эллинистической эпохи. Именно победа при Саламине была увековечена в эмиссиях Деметрия Полиоркета - монетах, отчеканенных как на восточных дворах, так и в Македонии11.

У Антигона I и Деметрия Полиоркета в качестве начальной точки для учреждения династии и исчисления царствований была громкая победа, а их оппоненты были провозглашены царями без подобных по важности военных успехов. Они были вынуждены

10 Несмотря на неоднократные упоминания Антигона I и Деметрия Полиоркета с царскими титулами в греческих надписях (договорах, посвящениях и т.д.; например - ISE I.7; SVA III.446; Syll.3 I.350-351; SEG I.357), нет ни одного документа с датировкой их совместного царствования (ср.: [Savalli-Lestrade, 2010, р. 60]). У Селевкидов совместное царствование Селевка I и Антиоха 1 отражено в вавилонских документах практически сразу после его начала во второй половине 290-х гг. до н.э. [Boiy, 2004, p. 138-139]. Имеются их совместные упоминания как царей и в греческих надписях (OGIS I.214, 215). В птолемеевском Египте первое засвидетельствованное источниками включение соправителя в датировку документов (в первой половине 260-х гг. до н.э.) связано с Птолемеем 11 Филадельфом и загадочным "Птолемеем сыном" [Ниß, 1998, S. 229-234].

11 Самые известные типы тетрадрахм, чеканившихся от имени Полиоркета, связанные с битвой при Саламине, несут изображения: 1) Ники на носу боевого корабля (аверс) и Посейдона (реверс); 2) портрета царя (аверс) и Посейдона (реверс).

стр. 45
искать другие способы легитимации своей власти. Возможно, что Селевк и Птолемей нашли их в том числе и в более ранних отсчетах своих царствований12.

Будет уместным следующий вопрос: почему гипотетичную "эру" Антигона 1 не стал использовать сын Деметрия Полиоркета Антигон Гонат (в то время как наследник Селевка I Антиох I продолжил исчисление царствования по годам отца и фактически установил селевкидскую эру)11. При этом Гонат, захватив Македонию около 276 г. до н.э., не стал вводить датировку от своего утверждения здесь. Он продолжил исчислять царствование с более раннего времени - с 283 г. до н.э., когда умер его отец Деметрий Полиоркет14 и он сам стал царем, хотя фактически и без царства (на тот момент он контролировал лишь Пирей, Коринф и Деметриаду), что, как представляется, вполне способствовало бы использованию Гонатом гипотетической "эры" Антигона I. На поставленный выше вопрос можно ответить только так: Гонат не продолжил гипотетическую "эру" Антигона Одноглазого, поскольку она является лишь конструкцией современной историографии.

Итак, по крайней мере, в некоторых частях державы Антигона Одноглазого - Вавилонии и Идумее - использовалась система датировки его именем с 317/316 г. до н.э. При этом показательно, что отсутствуют вавилонские и идумейские документы, точно датированные именем Антигона ранее его третьего года (315/314 г. до н.э.)'5. Это соотносится с тем, что к этому времени, после разгрома Эвмена (316 г. до н.э.), четко обозначились властные амбиции Антигона (изгнание из Вавилона Селевка, обвинение Кассандра в узурпации власти в Македонии и т.д.), подкрепить которые должно было и включение его имени в датировку документов.

Нет свидетельств использования Антигоном 1 и его сыном этой системы исчисления после 306 г. до н.э. - подобно тому как Селевк I и Птолемей I после принятия ими царских титулов в "год царей" продолжили счет от более ранних дат16. Декрет из Кавна датирован, очевидно, царствованием Антигона II Гоната, а манумиссию из Берои, несмотря на остающиеся проблемы с ее датировкой, следует связывать с Деметрием II.

Показательно, что многие сторонники теории об исчислении царствования Антигона Одноглазого и после "года царей" не с 306, а с 317/316 г. до н.э. являются востоковедами или работают на стыке антиковедения и востоковедения (Э. Гржибек, Т. Бойи, К. Беннетт). Это, видимо, отражает объективную в целом тенденцию последних де-

12 Не сохранилось документов, датированных годами царствований двух других диадохов - Кассандра и Лисимаха.

13 Впрочем, следует учитывать то обстоятельство, что Антиох долгое время был официальным соправителем отца и носил царский титул.

14 Декрет из Амфиполя (IG XII 4 1.22011), датированный сорок первым годом царствования Антигона Гоната (243 или 242 г. до н.э.), свидетельствует, что он исчислял его именно от смерти Полиоркета в 283 г. до н.э. По поводу датировки начала царствования Гоната 284/283 или 283/282 г. до н.э. см.: [Chambers, 1954, р. 385-394; Hammond, Walbank, 1988, p. 581-583; EKM I, Σ. 93-94]. П. Уитли допустил, что Гонат принял царский титул незадолго до смерти Деметрия Полиоркета вследствие его фактического отречения, аллюзии на которое он видит в сообщении Плутарха (Demetr. 51.1) о том, что Полиоркет после пленения Селевком объявил, чтобы Антигон, а также командиры гарнизонов и "друзья" не верили его письмам, а самого считали как бы мертвым αλλα' ωσπερ τεθνηκοτος [Wheatley, 1997, p. 23-27]. Впрочем, эта оригинальная концепция вызывает сомнения.

15 Имеются вавилонские клинописные документы, датированные первым и вторым годами царствования Александра IV, т.е. 316-315 гг. до н.э. [Boiy, 2004, р. 123]. По поводу ретроспективного упоминания второго года Антигона см. прим. 6.

16 Еще один момент, на который следует обратить внимание, связан с тем, что у Монофтальма и Полиоркета не было центра владений с культурными и политическими традициями, подобного Вавилонии для Селевка или Египта для Птолемея. Остаются под вопросом и степень централизации малоазийско-ближневосточной державы двух первых Антигонидов, просуществовавшей до 301 г. до н.э., и возможности использования на подвластных Монофтальму и Полиоркету территориях после 306 г. до н.э. унифицированной системы датировок с 317/316 г. до н.э., как это допускает Бойи [Boiy, 2011, р. 20-21].

стр. 46
сятилетий - а именно увеличения внимания к восточным источникам и роста их роли в изучении периода раннего эллинизма, особенно в плане реконструкции хронологии эпохи диадохов.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

AJPh - American Journal of Philology.

BCHP - Finkel I., Van der Spek R.J. Babylonian Chronicles of the Hellenistic Period (предварительная публикация: http://www.livius.org/cg-cm/chroniclcs/chron00.html).

Bull. Epigr. - Bulletin cpigraphique.

EKM I - ΓονναροΗουλου Α., Χατζοπουλος Μ.Β.'Επιγραφες Κατω Μακεδονιας. Τ.Α'. 'Επιγραφες· Βεροιας. 'Αθηνα, 1998.

GRBS - Greek, Roman, and Byzantine Studies.

JAOS - Journal of the American Oriental Society.

JNES - Journal of Near Eastern Studies.

IG - Inscriptiones Graecae. Berlin.

IKaunas - Marek Ch. Die Inschriften von Kaunos. Munchen, 2006.

ISE - Iscrizioni storiche ellenistiche / Testo critico, traduzione e commento a cura di L. Morctti, F. Canali De Rossi. Vols. 1-3. Fircnzc-Roma, 1967 2006.

OGIS - Orientis Graeci inscriptiones selectae / Ed. G. Dittenberger. Vols. 1-2. Lipsiac, 1903-1905.

SEG - Supplementum epigraphicum Graecum.

SVA III - Die Staatsvertrage des Altertums / Hrsg. von H.H. Schmitt. Bd. 3. Munchen, 1969.

ZPE - Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphik.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Кузьмин Ю. Н. IvKaunos, 4: Монофтальм или Гонат? // Вопросы эпиграфики. Выи. 6. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2012.

Кузьмин Ю. Н. Аристократии Верой в эпоху эллинизма. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2013.

Смирнов С. В. Государство Селевка I (политика, экономика, общество). М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2013.

Anson Ε.Μ. The Dating of Perdiccas' Death and the Assembly at Triparadcisus // GRBS. Vol. 43. 2002-2003.

Anson E.M. Idumaean Ostraca and Early Hellenistic Chronology II JAOS. Vol. 125. No. 2. 2005.

Anson E.M. Alexander's Heirs. The Age of the Successors. Maiden, Mass.: Wiley Blackwcll, 2014.

Bennett Ch. Alexandria and the Moon. An Investigation into the Lunar Macedonian Calendar of Ptolemaic Egypt. Leuven-Paris-Walpole (Mass.): Peeters, 2011.

Bennett Ch. Alexandria and the Moon. Addenda and corrigenda. 5th cd. 17 July 2013. (https://www.academia.cdu/1134799/Alexandria and the Moon Addenda et Corrigenda).

Le Bohec S. Antigone Doson, roi de Macedoine: Nancy: Presses Universitaires de Nancy, 1993.

Boiy T. Dating Problem in Cuneiform Tablets concerning the reign of Antigonus Monophthalmus // JAOS. Vol. 121. No. 4. 2001.

Boiy T. Late Achaemenid and Hellenistic Babylon. Leuven: Peeters, 2004.

Boiy T. Between High and Low: A Chronology of the Early Hellenistic Period. Frankfurt am Main: Verlag Antike, 2007.

Boiy T. Date Formulas in Cuneiform Tablets and Antigonus Monophthalmus, Again // JAOS. Vol. 129. No. 3. 2009.

Boiy T. Local and Imperial Dates at the Beginning of the Hellenistic Period // New Studies on the Seleucids. Krakow: Jagiellonian University Press, 2011 (Electrum. Vol. 18).

Chambers M. The First Regnal Year of Antigonus Gonatas // AJPh. Vol. 75. No. 4. 1954.

Cohen G.M. The Hellenistic Settlements in Europe, the Islands, and Asia Minor. Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press, 1995.

Errington R.M. An Inscription from Beroea and the Alleged Corule of Demetrius II // Ancient Macedonia-II. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies, 1977.

Grzybek E. Eine Inschrift aus Bcroia und die Jahrcszahlweiscn der Diadochcn// Ancient Macedonia - V. 1. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies, 1993.

Hammond N.G.L., Walbank F.W. A History of Macedonia. Vol. 3. 336 167 B.C. Oxford: Clarendon Press, 1988.

Hatzopoulos M.B. La Macedoine: Geographie historique Langue Cultes et croyances Institutions. P.: De Boccard, 2006.

Huß W. Ptolemaios der Sohn // ZPE. Bd. 121. 1998.

стр. 47
Knoepfler D. Decrets eretriens de proxenie et de citoyennete. Lausanne: Editions Payott, 2001.

Lemaire A. Der Beitrag idumaischcr Ostraka zur Geschichte Palastinas im Ubergang von der persischen zur hellenistischen Zeit // Zeitschrift des Deutschen Palastina-Vereins. Bd. 115. Ht. I. 1999.

Marck Ch. Die Inschriften von Kaunas. Munchen: Beck, 2006.

McLean В.H. An Introduction to Greek Epigraphy of the Hellenistic and Roman Periods from Alexander the Great down to the Reign of Constanline (323 B.C. - A.D. 337). Ann Arbor: University of Michigan Press, 2002.

Meadows A. The Ptolemaic Annexation of Lycia: SEG 27. 929 // The IIIrd Symposium on Lycia. Vol. 2. Antalya: Sunna, 2006.

Mileta Ch. Ein Agon um Macht und Ehre. Beobachtungen zu den agonalcn Aspekten der Konigserhebungen im "Jahr der Konige" // Das Diadem der hellenistischen Herrscher: Ubernahme, Transformation oder Neuschopfung eines Herrschaftszeichens?. Bonn: Habclt, 2012.

Muller O. Antigonos Monophthalmus und "Das Jahr der Konige". Bonn: Habclt, 1973.

Paschidis P. Agora XVI 107 and the Royal Title of Demetrius Poliorcetes // After Alexander. The Time of the Diadochi (323-281 BC). Oxford: Oxbow Books, 2013.

Savalli-Lcstradc 1. Les rois hellenistiques, maitres du temps // Des rois au prince. Pratiques du pouvoir monarchique dans l'Orient hellenistique et romain (IVe siecle avant J.-C - IIe siecle apres J.-C). Grenoble: ELLUG, 2010.

Schmitt H.H., Nolle J. Antigonidcn(reich) // Lexikon des Hellenismus. Wiesbaden: Harrasowitz, 2005.

Van der Spck B. Sclcukos, Self-Appointcd General (Strategos) of Asia (311-305 B.C.), and the Satrapy of Babylonia // The Age of the Successors and the Creation of the Hellenistic Kingdoms (323-276 B.C.). Leuven: Peeters, 2014.

Wheatley P. The Lifespan of Demetrius Polioreetes // Historia. Bd. 46. Ht. 1. 1997.

Wheatley P. Antigonus Monophthalmus in Babylonia, 310-308 B.C. // JNES. Vol. 61. 2002.

стр. 48


© library.rs

Permanent link to this publication:

https://library.rs/m/articles/view/ЗАМЕТКИ-ОБ-ЭРЕ-АНТИГОНА-ОДНОГЛАЗОГО

Similar publications: LSerbia LWorld Y G


Publisher:

Zoran RibarContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.rs/Ribar

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Ю. Н. КУЗЬМИН, ЗАМЕТКИ ОБ "ЭРЕ" АНТИГОНА ОДНОГЛАЗОГО // Belgrade: Library of Serbia (LIBRARY.RS). Updated: 30.11.2024. URL: https://library.rs/m/articles/view/ЗАМЕТКИ-ОБ-ЭРЕ-АНТИГОНА-ОДНОГЛАЗОГО (date of access: 11.12.2024).

Found source (search robot):


Publication author(s) - Ю. Н. КУЗЬМИН:

Ю. Н. КУЗЬМИН → other publications, search: Libmonster SerbiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Zoran Ribar
Ниш, Serbia
23 views rating
30.11.2024 (11 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Наука и христианство: столкновение способов мышления
9 hours ago · From Zoran Ribar
ПОПУЛЯЦИОННАЯ ФИЗИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ПОДХОДЫ И НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ
11 hours ago · From Zoran Ribar
Kostyuk K. N. History of social and ethical thought in the Russian Orthodox Church
Yesterday · From Zoran Ribar
Nicolaidis E. Science and Eastern Orthodoxy: From the Greek Fathers to the Age of Globalization
Yesterday · From Zoran Ribar
Конструирование национальной идентичности в социалистической Югославии и македонский церковный вопрос
Yesterday · From Zoran Ribar
Религия и нация в Сербии, Болгарии и Румынии: три православные модели
Yesterday · From Zoran Ribar
Ionifa, V. (2014) Towards the Holy and Great Synod of the Orthodox Church
Yesterday · From Zoran Ribar
Политическое измерение русской религиозной философии
Yesterday · From Zoran Ribar
Проблематика насилия в Русской православной церкви в постсоветский период
Yesterday · From Zoran Ribar
Генеалогия монархической идеи в постсоветских политических дискурсах Русской православной церкви
Yesterday · From Zoran Ribar

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

LIBRARY.RS - Serbian Digital Library

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

ЗАМЕТКИ ОБ "ЭРЕ" АНТИГОНА ОДНОГЛАЗОГО
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: RS LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2024, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Serbia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android