LIBRARY.RS is a Serbian open digital library, repository of author's heritage and open archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: RS-74
Author(s) of the publication: В. Г. Карасев, Б. Н. Билунов

share the publication with friends & colleagues

Л. ВОРОБЬЕВ. Любек Каравелов. М. Художественная литература. 1980. 591 с.

С именем и деятельностью болгарского демократа Л. Каравелова тесно связано развитие болгарского национально-освободительного движения в 60 - 70-е годы XIX века. После отъезда в 1857 г. на учебу в Россию и вплоть до освобождения Болгарии от османского ига Каравелов действовал за пределами своей родины, оставив заметный след в культурной и общественно-политической жизни России, Сербии, Габсбургской империи, Румынии. Новым оригинальным исследованием, объединившим все стороны творческой и общественно- политической деятельности Каравелова, является труд профессора Московского университета доктора философских наук Л. В. Воробьева.

Написанные Л. В. Воробьевым ранее две книги о Каравелове 1 , во многом имели дискуссионный и полемический характер в связи с оживленными в ту пору спорами о характере идеологии и мировоззрения болгарского писателя-революционера. За истекший период появились новые исследования о Каравелове, написанные болгарскими, советскими и югославскими авторами 2 . В


1 Воробьев Л. В. Философские и социологические воззрения Любена Каравелова. М. 1962; его же. Любен Каравелов. Мировоззрение и творчество. М. 1963.

2 Конев И. Любен Каравелов. София. 1966; Игнятович Дж. Любен Каравелов и сръбското общество. Ниш. 1969; Шарова Кр. Любен Каравелов и българскот ( о освободително движение. 1860 - 1867. София. 1970; Арнаудов М. Любен Каравелов. Живот, дело, епоха. 1834 - 1879. София.

стр. 133


новой работе Л. В. Воробьева комплексному рассмотрению подвергаются политическая практика, социально-философские, эстетические воззрения и художественное творчество Каравелова. Значительное место уделено также процессу становления идеологических и политических воззрений Каравелова. Автор учитывает идейное воздействие российской действительности 60-х гг. XIX в. на молодого болгарского студента. Уже в России Каравелов рассматривал задачи болгарского национального движения с позиций русской революционной демократии (с. 53 - 73). В художественно-публицистических произведениях Каравелова, написанных в России, звучали революционные мотивы освобождения Болгарии.

На протяжении всего изложения автор ставит и решает принципиальные вопросы (о соотношении художественного творчества и идеологии Каравелова, о его месте в политической борьбе течений в болгарском освободительном движении, о социальном содержании "болгарской утопии" и др.), рассматривая их с привлечением всех доступных источников. Новизна выводов при этом имеет, как правило, значение не только для выяснения позиций Каравелова, но и для раскрытия более широких проблем 3 . В этом отношении характерны страницы, посвященные анализу программы революционного крыла болгарского национального движения, отношению балканской революционной демократии к Парижской Коммуне, выяснению социального содержания утопических программ балканских революционеров 70-х годов XIX в. и т. д.

В современных работах о Каравелове его часто называют "балканским Герценом", имея в виду известное сходство их политических взглядов и судеб. Действительно, сторонник русских революционных демократов Каравелов на страницах издававшихся им за пределами Болгарии газет "Свобода" (Бухарест, 1869 - 1872 гг.) и "Независимост" (Бухарест, 1872 - 1874 гг.) пропагандировал идеи, обозначенные уже в названиях самих печатных органов. Но утвердившийся после длительных дискуссий тезис о революционно- демократическом характере идеологии Каравелова и значительном восприятии им идей русских демократов 60-х годов XIX в. получил в книге Л. В. Воробьева новое развитие. Сравнив позиции отдельных русских демократов и Каравелова, автор показал "многостороннее воздействие писаревских концепций на идеологию и творчество Каравелова" (с. 163). Этот вывод представляет интерес в плане конкретизации (с учетом новых исследований о Д. И. Писареве) идеологических контактов этого видного "шестидесятника" и революционеров из стран Юго-Восточной Европы. Выявленные в прежних исследованиях идеологические взаимосвязи Н. Г. Чернышевского и А. И. Герцена с балканскими демократами дополнены, таким образом, новым интересным материалом.

В тесной связи с параллелями - Писарев - Каравелов - стоят и оригинальные соображения, высказанные Л. В. Воробьевым в одном из наиболее интересных разделов его книги - "Болгарская социальная утопия и Каравелов". Здесь автор, впервые вводя это понятие, рассматривает общие и особенные моменты социальных воззрений Л. Каравелова, В. Левского, Х. Ботева и общетеоретические проблемы социально-утопических черт революционного демократизма. Л. В. Воробьев обращает при этом внимание на выделявшийся ранее вопрос об утопической форме революционного демократизма Каравелова, основываясь на положении, что высшим проявлением утопического социализма является "принцип распределения благ в соответствии с вложенным трудом и коллективная организация производства на уровне его капиталистической индустриализации - пусть даже на основе частной собственности, как у Сен- Симона и Фурье" (с. 380). Каравелов, подобно Писареву, оставляя в стороне идеи общинного "русского социализма", различал задачи национально- освободительные, политические и социальные (в ряду последних значилось установление трудовой частной собственности и моральное преобразование человека). Утопизм Каравелова состоял в иллюзорных представлениях о возможности сохранения мелкотоварного производства. "В принципе революционный демократизм, - подчеркивается в книге, - может ограничиться и такими рамками утопии: они вполне соответствуют его исторической задаче - расчистить путь свободному развитию капитализма" (с. 387).


1972; Кондарев Н. Идеологията на Любен Каравелов. София. 1979; см. также Билунов Б. Н. Публицистическая деятельность Любена Каравелова в русской периодической печати 60-х годов XIX в. М. 1974 (канд. дисс.); Ендирякова Н. Г. Исторические взгляды Любена Каравелова. Казань. 1979 (канд. дисс.), и др.

стр. 134


Исходными моментами утопического социализма Каравелова были принципы трудовой собственности и всеобщего труда, но идеи всемогущей науки как общественной производительной силы выходили у него за рамки утопии мелкотоварного производства. Суть революционного демократизма Каравелова, по мнению автора, - "неразвитый утопический социализм" (с. 396). Позиции Каравелова определялись особенностями болгарского освободительного движения против османских феодально-бюрократических порядков, связанных с государственной собственностью на землю. Становление болгарской утопии происходило на новом, отличном от других стран всемирно-историческом этапе, наступившем после Парижской Коммуны. "Отличаясь от классиков европейского утопического социализма своей революционностью, а от русских революционеров-демократов - переходом к практике массового национально- освободительного и социального движения, болгарский утопический социализм возвысился к сознательной тенденции усвоения уроков рабочего движения Запада (Каравелов, Ботев)" (с. 413).

Отход Каравелова от активной революционной деятельности в 1875 г., вызывавший много различных интерпретаций, подробно рассматривается Л. Е. Воробьевым, отвергающим прямолинейную постановку вопроса: перешел ли Каравелов на буржуазно-либеральные позиции или остался революционером- демократом? "Попытки создать из Каравелова "революционную" икону или, напротив, превратить его в дюжинного либерала, по существу, неисторичны" (с. 550). С этим положением автора нельзя не согласиться. Вся обширная литература о Каравелове, в том числе и труд Л. В. Воробьева, свидетельствует, что в творческой и революционной деятельности этого значительного, оригинального и глубокого болгарского мыслителя, как в зеркале, отразились сильные и слабые стороны болгарского национального возрождения, болгарской буржуазно-национальной революции. В этом лежит ключ к глубокому проникновению в творческую лабораторию и общественно- политическую деятельность одного из самых видных и противоречивых деятелей передовой революционной болгарской мысли. Рецензируемая книга стала первым важным шагом в этом направлении. Л. В. Воробьев ставит и решает проблемы, выходящие за рамки чисто болгарской тематики. В его работе наряду с историческим подходом использованы методы философии, литературоведения, этического и психологического анализа.

Многосторонний анализ старых дискуссионных и вновь поставленных в книге вопросов о действительно сложной и противоречивой деятельности и идеологии самого крупного болгарского писателя-демократа предосвободительной поры, крупнейшего идеолога национального движения, решение этих вопросов в широком контексте исторического процесса не могут, однако, быть приняты безоговорочно во всех своих деталях. В дальнейшем специальном изучении нуждается вопрос о соотношении революционного демократизма и буржуазно- национальной революционности. Четкая позиция Л. В. Воробьева относительно болгарской буржуазии в целом как нереволюционного класса (с. 370), ее отречения "от роли гегемона национально-освободительной и антифеодальной революции, которой мелкая буржуазия выполнить не могла" (с. 16) последовательно проводится в изложении. Но в то же время автор считает, что крупной национальной буржуазии "ни внутри Болгарии, ни в эмиграции, по существу, не сложилось" (с. 566). Но в таком случае основа противопоставления революционного демократизма и национально-буржуазной революционности оказывается в тесной зависимости от выяснения особенностей политических устремлений "средней" болгарской буржуазии. Если к этому добавить, что промышленная буржуазия как социальная прослойка практически не сложилась тогда в болгарских условиях, то станет очевидной трудность решения этой проблемы, требующей дальнейших конкретных исследований социально- политических границ между средней и мелкой прослойками буржуазии болгарского города и в известной степени деревни.

Частный вопрос о принадлежности Каравелову анонимных корреспонденции из Пешта и Вены в русской газете "Голос" (1867 г.) также нуждается в тщательной источниковедческой аргументации. Дело в том, что прежние доводы Л. В. Воробьева 3 , на которые имеется ссылка в работе (с. 138), не получили полной поддержки других специалистов 4 . Неопределенной ока-


3 Воробьев Л. В. "Виенският" кореспондент на вестник "Голос". - Литературна мисъл, кн. 6, 1957.

4 Ерихонов Л. С. Руското общество и българската литература. София. 1967, с. 146 - 152.

стр. 135


залась позиция автора и относительно статьи "Болгарские песни" в "Черниговском листке" (1862, N 35 - 36), которую иногда рассматривают как каравеловскую 5 . На самом деле это была перепечатка одноименной статьи из петербургской газеты "Современное слово" (28.XI.1862, N 146), что подтверждается указанием на это; "С. Сл." вовсе не псевдоним, как это обозначено в книге (с. 49).

Как справедливо подчеркивается в книге, наследие Каравелова - "национальная гордость болгар. Но это и наша гордость. В стенах Московского университета, типография которого оттиснула его первую книгу, он получил исходное образование. За их пределами прошел художественную академию русской литературы и высшее политическое училище революционного демократизма" (с. 576). Выход книги Л. В. Воробьева - примечательное событие в изучении болгарского национального возрождения, прогрессивных традиций русско- болгарских связей.


5 Минкова Л. Творчество на Тарас Шевченко в публицистиката на Любен Каравелов. - Известия на Института за литература (София), 1966, кн. XVIII-XIX, с. 374 - 375; Бичваров М. Д., Горський В. С. Украiнсько-болгарськi философськi звязки. Друга половина XIX ст. Киiв. 1966, с. 62.

Orphus

© library.rs

Permanent link to this publication:

https://library.rs/m/articles/view/Л-ВОРОБЬЕВ-ЛЮБЕК-КАРАВЕЛОВ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Serbia OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.rs/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

В. Г. Карасев, Б. Н. Билунов, Л. ВОРОБЬЕВ. ЛЮБЕК КАРАВЕЛОВ // Belgrade: Library of Serbia (LIBRARY.RS). Updated: 06.03.2018. URL: https://library.rs/m/articles/view/Л-ВОРОБЬЕВ-ЛЮБЕК-КАРАВЕЛОВ (date of access: 18.08.2019).

Publication author(s) - В. Г. Карасев, Б. Н. Билунов:

В. Г. Карасев, Б. Н. Билунов → other publications, search: Libmonster SerbiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Serbia Online
Belgrade, Serbia
546 views rating
06.03.2018 (530 days ago)
0 subscribers
Rating
1 votes

Keywords
Related Articles
СИМПОЗИУМ ПО ИСТОРИИ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА
Catalog: История 
5 days ago · From Serbia Online
A new theory of electricity is needed, first of all, because the modern theory of electricity is built on a conduction current that does not exist in nature. And this paradox is obvious even to schoolchildren who observe currents with negative and positive charges on oscilloscopes. The modern theory of electricity is not able to clearly explain many of the mysteries of electricity. This article explains some of the mysteries that the modern theory of electricity could not explain.
Catalog: Физика 
The author of the article did not encounter a single source on the Meissner-Oxenfeld effect, where the version that this effect is explained by the presence of eddy currents in superconducting ceramics would be questioned. But, in the opinion of the author of the article, ceramics in such a state are surrounded by such gravitational fields, which, when cooled, turn into gravimagnetic fields, which, together with the gravimagnetic fields of the Earth, pull all the magnetic fields from the ceramics body.
Catalog: Физика 
Two hundred years ago, Faraday received a current with negative and positive charges, which is distributed in the layer of ether adjacent to the conductor. The one who does not know this is not worth going into the theory of electricity. The discovery is based on the realization that in the theory of electricity there is no extraneous force, instead of which an electromotive force acts, formed by the difference in electrical potentials, between the zero potential of the conductor and the negative (or positive) potential of the current source. This difference in electrical potentials creates in the circuit the force of motion of the charges. The difference of electric potentials creates a force, which may well be called Coulomb force. And then it is not clear why it was necessary to invent an outside force.
Catalog: Физика 
БРАНИСЛАВ МАРОВИЪ. Друштвено-економски развоj Црне Горе 1945 - 1953. Титоград. НИО Универзитетска риjеч. 1987. 353 С.
Catalog: Экономика 
106 days ago · From Serbia Online
Рецензии. ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ НЕЗАВИСИМЫХ ГОСУДАРСТВ НА БАЛКАНАХ. КОНЕЦ XVIII - 70-Е ГОДЫ XIX В.
137 days ago · From Serbia Online
Dialectics is often called the tool of knowledge of nature. But, in the opinion of the author of this article, this tool is still as imperfect as the scissors would be imperfect, without the central screw uniting the two blades of this tool. This "cog" in dialectics is the fact that the "struggle" of opposites, which is the driving force behind the development of all processes of nature, is not absolute. "Struggle" is born when the dialectic system deviates from the state of equilibrium, and the goal of this "struggle" is to restore the lost equilibrium of the system.
Catalog: Философия 
According to our hypothesis, the conversion of electrons and positrons into each other occurs by replacing the charge motion vector with the opposite vector. This is explained by the fact that all elements of the electron's magnetoelectric system are opposite to all elements of the positron's magnetoelectric system. And this opposite is determined by the vector of their movement in space. Therefore, it is only necessary to change the motion vector of one of the charges to the opposite vector, so immediately this charge turns into its antipode.
Catalog: Физика 
В статье дано мое краткое жизнеописание с перечнем моих открытий. Да простят меня грозные моралисты, я эти гипотезы называю открытиями потому, что их логическая связанность и соответствие материалистической диалектике мышления не позволяет сомневаться в том, что здесь найдена истина.
Catalog: Философия 
Около двух с половиной тысяч лет тому назад Зенон Элейский пытался обратить внимание исследователей на то, как важно точно (адекватно реальности) определять понятия, которые используются в описании тех или иных процессов. Но, видимо, его попытки оказались тщетны, ибо исследователи, и поныне, не уделяют должного внимания определению базовых понятий при описании, в частности, физических процессов.
Catalog: Филология 

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
Л. ВОРОБЬЕВ. ЛЮБЕК КАРАВЕЛОВ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2019, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK