LIBRARY.RS is a Serbian open digital library, repository of author's heritage and open archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Libmonster ID: RS-175
Author(s) of the publication: М. В. БЕЛОВ

Share this article with friends

СПб.: Алетейя, 2004, 192 с.

Одной из сравнительно новых для исторической науки методологических моделей является теория или, лучше сказать, теории модернизации. Зародившись на западе в 1990-е годы, модернизационная модель наряду с цивилизационной теорией, стала активно распространяться у нас. Во многом эта модель является некой умозрительной условностью и к ней необходимо подходить критически. Вместе с тем она дает возможность историкам находить новые ракурсы в своих исследованиях.

Какие же "выгоды" дает историку, в частности исследователю новой истории Балкан, применение дихотомии традиция/модернизация? Во-первых, она стимулирует выход за пределы узких страноведческих изысканий с целью сопоставить опыт разных стран региона между собой и с опытом других исторических регионов. Тем самым становится более понятной специфика регионального развития и каждой страны внутри него. Во-вторых, применение теорий модернизации заставляет использовать достижения различных дисциплин, в рамках которых они развивались (социология, политология, культурная антропология и т.д.), в историческом исследовании, т.е. сделать шаг от монодисциплинарного к междисциплинарному инструментарию. В-третьих, она гуманизирует взгляд на исторический процесс. Социальная и человеческая "цена" перемен, которую общество не всегда готово платить, приверженность традиции и способность принять новое как особенность социума, варианты адаптации и сопротивления вызовам модернизации на групповом и индивидуальном уровне - эти и другие вопросы неизбежно возникают, если дистанцироваться от привычного диктата экономического прогресса и классовых отношений.

стр. 213


Как отмечает в предисловии ответственный редактор сборника статей Р. П. Гришина "предлагаемое вниманию читателя исследование имеет главным образом постановочный характер и является своего рода заявкой на продолжение изысканий в этом направлении" (с. 6). Вместе с тем позиция авторов - это ответ на уже появившиеся в национальных историографиях балканского региона работы подобного рода. Некоторые из этих работ, написанные в угоду политической конъюнктуре, с тем чтобы продемонстрировать приверженность Балкан (той или иной страны региона) западному пути модернизации, подверглись обоснованной критике на страницах рецензируемого сборника.

Общий концептуальный подход, сформулированный в предисловии - это определение понятия "человек Балкан", воспроизводящегося вместе со всем его ментальным и социальным содержанием с помощью "матрицы традиционализма". Устойчивость традиции объясняется преобладанием на Балканах "земледельческого типа культуры", в рамках которого сохраняется баланс между обществом и природой. Обрисован и некий ментальный портрет "человека Балкан" - это "природный (бытовой) демократизм, идеализм, романтизм", обусловленные отчасти преобладанием коллектива над личностью, патернализмом и отсутствием массового образования (с. 7 - 8).

В связи с изучением столь эфемерных материй, как социальные и поведенческие стереотипы, структуры сознания, способы восприятия жизненного мира и реагирования на вызовы внешней среды, возникает проблема адекватных и в то же время достаточно информативных источников. Источники личного происхождения в традиционных обществах либо вовсе отсутствуют, либо имеют недостаточное распространение. Литературные памятники и фольклор построены по специфическим законам творчества, которые не вполне соответствуют канонам жизни.

Автор статьи, открывающей сборник, А. Л. Шемякин нашел выход из этого затруднения. Он использовал для воссоздания образа Балкан, в частности Сербии рубежа XIX-XX вв., в первую очередь впечатления русских путешественников, сравнивающих то, что они увидели, со своим собственным социальным опытом. Здесь много поводов для размышлений не только о сербах, но и о русских, выходцев из другой традиционной культуры: что нас сближает и что разделяет. Однако автор статьи акцентировал внимание на проблеме власти и общества в Сербии, хотя в ней содержится немало интересных замечаний и по другим вопросам. Один из основных тезисов А. Л. Шемякина сводится к тому, что государство воспринималось большинством сербов по образу и подобию многократно увеличенной задруги (общины): "Связь верхов и низов, таким образом, имела личную санкцию, как в семье" (с. 24 - 25). Попытки модернизации государственных институтов вели к росту бюрократических структур, которые нарушали это восприятие, что в конечном счете оборачивалось политическими кризисами и откатом в модернизационных процессах. Попытки сакрализации монархической власти потерпели крах в силу эгалитарно-патриархальной структуры сербского общества, оно признавало за венценосцем "первенство, но не превосходство" (с. 38) и допускало выборность монархов из двух династий. Следует, однако, подчеркнуть, что патриархальные отношения между сербскими монархами и их подданными, а примеров такого свойского общения исследователь приводит достаточно много (с. 16 - 17), не стоит полностью отождествлять с политическими отношениями, а тем более с демократией в привычном смысле этого слова. Восприятие власти и сама власть - несколько разные вещи. Другое дело, что сербские монархи должны были играть свою роль, не выходя далеко за рамки привычного.

А. А. Силкин в статье "Характер югославского парламентаризма" усматривает истоки национально-государственного кризиса "первой" Югославии главным образом не в авторитарных замашках правящей династии, а в специфике политического воспитания самих парламентариев - партийных функционеров из разных частей многонационального государства. Если в достаточно однородной по своему этноконфессиональному составу довоенной Сербии "народнические" амбиции радикалов как крупнейшей партии способствовали политической мобилизации, то в Королевстве СХС такой подход стал гибельным. "Использование сразу несколькими "племенными" партиями, присягавшими на верность западным политическим идеалам, шкалы "народности-антинародности" в качестве единственного критерия самоидентификации и оценки окружающих могло быть только фактором государственной нестабильности и обострения многовековых противоречий" (с. 79 - 80). Новым для отечественной литературы является указание на то, что партийная дифференциация в "первой" Югославии происходила не только по национальному (религиозному) критерию, но и по историко-региональному (областному) принципу. Имеется в виду противопоставление жителей бывших османских владений, "сербиянцев", "пречанам", бывшим подданным Австро-Венгрии. Автор показывает, что этими различиями манипулировали в политических целях лидеры как сербских, так и хорватских партий. Убедительным представляется монтаж из репортажей парламентских обозревателей, составленный А. А. Силкиным (с. 66 - 71). Непродуктивность деятельности скупщины связывается со слабостью демократической культуры, что лишило "парламентский механизм" способности "нивелировать общественные противоречия и вырабатывать внятный политический курс" (с. 80).

В статье Р. П. Гришиной характеризуется опыт "социальной модернизации" Болгарии в конце XIX - первой половине XX в. Он свелся, по мнению исследовательницы, "к фактической консервации мелкой земельной собственности, что вплоть до окончания второй мировой войны не позволяло чисто экономическими средствами производить накопление капитала от сельскохозяйственных излишков" (с. 105). Как показывает автор, причины консерватизма и традиционализма политической элиты Болгарии нельзя свести к электоральным расчетам в отноше-

стр. 214


нии крестьян, которых могли бы отпугнуть радикальные экономические перемены. Но и в том, что сами политики являлись порождением "матрицы традиционализма", будучи воспитаны в духе идей болгарского Возрождения, где новые формы были лишь надстройкой над старым культурным фундаментом. Однако, как отмечает автор, этот вопрос нуждается в дальнейшем изучении (с. 122).

По тонкому замечанию Р. П. Гришиной, болгарский аграризм был реакцией крестьянства на попытку распространения сверху националистической идеологии. "Иными словами, крестьянство, будучи главным носителем традиционных мировоззрения и социальной организации, оказывалось на пути перехода Балкан в новую цивилизацию не только своего рода общественной глыбой, которую нельзя ни обойти, ни пренебречь ею, но и элементом сопротивления модернизации как стратегии" (с. 114). С другой стороны, стремление государства контролировать социальный процесс и "спрос" на это в обществе оборачивались противоречивыми тенденциями. Это вело к огосударствливанию кооперативного движения, нарастанию государственного вмешательства в экономику. Само государство превращалось в камень преткновения на путях модернизации (с. 104 - 105). Искажение индивидуалистических тенденций, коррумпированность и приватизация государственных интересов сопутствовали ей.

В статье А. А. Улуняна рассматривается почти столетний цикл развития Греции с 60-х годов XIX в. по 40-е годы XX в. Особый интерес представляют вводные замечания автора о национальном вопросе на Балканах: "Его сутью является сочетание объективных и во многом идеально-субъективных элементов" (с. 125). А. А. Улунян выделяет в структуре национального вопроса три блока: геополитический, имиджелогический, историко-теостратегический. Их несовпадение порождало конфликты. По парадоксальному заключению автора, "именно решенность "государственного вопроса" в его балканской форме с этноцентрической моделью государственно-территориальной организации вела к нерешенности так называемого национального вопроса" (с. 127). Так или иначе "идеально-субъективные" составляющие национального вопроса пока еще слабо исследованы.

Изучение социальной истории Балкан, таящее, как свидетельствует рассматриваемый сборник статей, немало интересного, должно быть продолжено.

М. В. Белов, кандидат исторических наук, доцент Нижегородского государственного университета

Orphus

© library.rs

Permanent link to this publication:

https://library.rs/m/articles/view/ЧЕЛОВЕК-НА-БАЛКАНАХ-И-ПРОЦЕССЫ-МОДЕРНИЗАЦИИ-СИНДРОМ-ОТЯГОЩЕННОЙ-НАСЛЕДСТВЕННОСТИ-последняя-треть-XIX-первая-половина-XX-в

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Serbia OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.rs/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

М. В. БЕЛОВ, ЧЕЛОВЕК НА БАЛКАНАХ И ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗАЦИИ. СИНДРОМ ОТЯГОЩЕННОЙ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ (последняя треть XIX - первая половина XX в.) // Belgrade: Library of Serbia (LIBRARY.RS). Updated: 21.07.2021. URL: https://library.rs/m/articles/view/ЧЕЛОВЕК-НА-БАЛКАНАХ-И-ПРОЦЕССЫ-МОДЕРНИЗАЦИИ-СИНДРОМ-ОТЯГОЩЕННОЙ-НАСЛЕДСТВЕННОСТИ-последняя-треть-XIX-первая-половина-XX-в (date of access: 04.12.2021).

Publication author(s) - М. В. БЕЛОВ:

М. В. БЕЛОВ → other publications, search: Libmonster SerbiaLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Serbia Online
Belgrade, Serbia
426 views rating
21.07.2021 (136 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Изучение новой теории электричества, пожалуй нужно начинать с анекдота, которой актуален до сих пор. Профессор задаёт вопрос студенту: что такое электрический ток? Студент: я знал, но забыл. Профессор: какая потеря для человечества, никто не знает, что такое электрический ток, один человек знал, и тот забыл. После того, как Фарадей открыл индукционный ток, физика озадачила учёных вопросом, что такой электрический ток.
Catalog: Физика 
CLOSED LIFE-SUPPORT SYSTEMS
72 days ago · From Serbia Online
А. М. Лотменцев. СЛАВОНСКИЙ ГРАДЕЦ. LIBERA REGIA CIVITAS
Catalog: История 
124 days ago · From Serbia Online
СЕРБИЯ В НАЧАЛЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ: 1914-1915 годы
128 days ago · From Serbia Online
БАЛКАНСКИЕ ВОЙНЫ 1912-1913 годов И ЕВРОПЕЙСКИЕ ДЕРЖАВЫ
Catalog: История 
130 days ago · From Serbia Online
В. С. ЧЕРНОМЫРДИН. ВЫЗОВ
Catalog: История 
148 days ago · From Serbia Online
НЕСОСТОЯВШАЯСЯ ЭКСПЕДИЦИЯ РУССКИХ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ НА БАЛКАНЫ ОСЕНЬЮ 1915 ГОДА
148 days ago · From Serbia Online
ИСТОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XX ВЕКА
Catalog: История 
150 days ago · From Serbia Online
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ К НАЧАЛУ XXI ВЕКА: ИТОГИ XIII МЕЖДУНАРОДНОГО КОНГРЕССА ПО ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
Catalog: Экономика 
150 days ago · From Serbia Online
КОСОВСКИЙ КРИЗИС 1999 ГОДА. БРОСОК НА ПРИШТИНУ
Catalog: История 
150 days ago · From Вacилий П.


Actual publications:

Latest ARTICLES:

LIBRARY.RS is a Serbian open digital library, repository of author's heritage and open archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
ЧЕЛОВЕК НА БАЛКАНАХ И ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗАЦИИ. СИНДРОМ ОТЯГОЩЕННОЙ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ (последняя треть XIX - первая половина XX в.)
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2021, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Ukraine


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones