25 shkurt: Ditë e Tatianës — agiografia, akademia, apokrifë

Hyrja: Sincretizmi i shenjtërisë dhe studentit

25 shkurt (12 shkurt sipas stilit të vjetër) në Rusi dhe në shumë shtete të ndërmjetëm të Bashkimit Sovjetik — një fenomen kulturore unik, i cili përfaqëson ndonjëherështje të dy traditave të pavarura: shenjtëroreza e mëshatërisë së hershme Tatiane Rromake dhe festës së studentëve ruse. Ky sincretizëm, i plotësuar nga koha historike, ka krijuar një rito kompleks, me shumë lënda, ku ndërhyjnë narativët agiografike, rritijet akademike dhe traditat popullore.

Shkalla e agiografisë: Shenja Tatiane Rromake

Informacionet historike për shenjën Tatiane janë pak dhe vijnë nga tekstit e mëvonshëm (agiografia). Sipas traditës, ajo jetoi në Romë në shekullin III, në periudhën e sundimit të Perandorit Aleksandri të Veriut (222–235). Si djeca e një familjeje shquar rromeze, një hristian të fshehtë, ajo u rrit në besim dhe u dedikua shërbimit të Kishës, duke u bërë diakonike — një nga grave që ekzekutonin shërbimin social dhe liturgjik në komunitetin e tyre.

Për gjatë sundimit të persekutimeve ndaj hristianëve nga Perandori Aleksandri i Veriut (edhe pse persekutimet masive nuk janë dokumentuar) ose, sipas versioneve të tjera, në periudhën e mëvonshme të Perandorit Yulii Dëshpoti (361–363), Tatiane u arrestua. Jetëja e saj përshkruan besnikërinë e saj përpara paganëve dhe mirakujt që ndodhën gjatë torturave: refuzat e idolëve që të ndërrohen sipas këshillit të saj, shërbimi i palënave, ushtrimi i leoshit. Në fund, ajo u ikë me një armë gjysmë. Shenjta e saj si martire u shpërndit në botën e krishterë, dhe në Kishën Ortodokse, shenja e saj u përvijt 12 (25) shkurt.

Shkalla akademike: themelimi i Universitetit të Maskavit dhe lindja e festës

Shkurti i kryesor, i cili bëri Ditën e Tatianës festë studentësh kombëtare, u zhvillua në Imperinë Ruse në shekullin e XVIII.

25 shkurt 1755: Perandoria e Lizabetës Petrovna firmosi dekretin e gatshëm nga Ivan Ivanovich Shuvalov ( favoriti i perandores dhe reformator) «Mbi themelimin e Universitetit të Maskavit». Data e firmimit u zgjodh Shuvalov pa arsye. Përpara se, kjo ishte ditja e iminjtëve të nënënës së tij — Tatiane Petrovna Shuvalov. Në këtë mënyrë, akti themelimi i universitetit u bë dhënja personale. Përpara se, kjo ishte ditja e shenjtërisë së Tatiane në kalendarin e kishës, që i dha fillimit spiritual.

Institucionalizimi i festës: Në vitin 1791, në një fletorë të vogël të universitetit u shenjtërua kisha shtëpie me emrin e shenjtërisë së Tatiane. Nga kjo kohë, shenja Tatiane u bë mbrojtëresha e Universitetit të Maskavit, pastaj dhe e studentëve të përgjithshëm ruse. Ritualli i molbënës vjetore në kishën universitare dhe mëtëritja e tij u plotësua në traditën akademike.

Shenja e profeshës: Është interesant se shenja Tatiane në Rusi u bë mbrojtëresha e kastës akademike, jo e asaj të asaj profesion apo gjendje. Kjo është rast unik në traditën ortodokse, ku mbrojtësit zakonisht janë lidhur me profesionin (Shenja Pantelejmoni - mjekët, Shenja Luka - ikonografët).

Formimi i traditës popullore-studentësh (shekulli i XIX - fillimi i shekullit XX)

Në fund të shekullit XIX, Ditëja e Tatianës u bë festë e ngrohtë, e shëndoshë dhe gjerësisht e gjithështetasve në Moskë, pastaj edhe në qytetet universitare të tjera.

Pjesa e zyrtare: Akti festiv në universitet me fjalime dhe çmimet, molbja në Kishën Tatianine.

Shërbimi popullor: Pas pjesës zyrtare, studentët, profesorët dhe banorët e qytetit filluan të mbulon trungun e Moskës. Ulicat Tverskaya dhe Nikitskaya u bënë skena e maratonave improvisuara. Atmosfera e karnavali u bë e vetme — për një ditë u hoqën kufijtë sociale dhe moshore. Policia në këtë ditë manifestonte rastërisht tolerancë ndaj studentëve që po shpinën.

Ritualët dhe këngët: U kënduan himnët studentësh ("Gaudemus", "Dolgo li, dolgo li..."), ekzistonte rregulli i thirrjes së tjerëve të çmuar në restorantin "Ermithaz". Festi ishte akt i identifikimit korporativ dhe social i lirimit pas sesionit vinteror.

Periodi sovjetik dhe rritja

Pas revolucionit 1917, festi u hoq me hoqjen e sistemit akademik të periudhës së vjetër dhe me mbylljen e Kishës Tatianine. Megjithatë, mendja për këtë festë u mbajt në shoqërinë e emigrantëve dhe disidentëve. Në vitin 1995, kisha e shenjtërisë së Tatiane pranë Universitetit të Maskavit u kthye në Kishë dhe u riparua, që u bë simbol i rritjes së traditës. Në vitin 2005, me dekretin e Presidentit të Rusisë V.V. Putin, 25 shkurt u themelua zyrtarisht "Dita e studentëve ruse", që i plotësua statusin e festës së shtetit.

Cuajt e festës 25 shkurt? Praktika moderne

Todaj, festi ka disa pranësorë, krijuar këta rrethi i festimeve:

Të gjithë grave me emrin Tatiana. Kjo është ditja kryesore "iminen" për mbajtësit e këtë emri, një nga datat më të popullarizuara për festimin e iminjtëve në vit.

Të gjithë studentët e Rusisë (nga studentët e kolegjeve deri në aspirantët), të cilët janë festë e profesionale-korporative.

Profesorët dhe të gjithë punëtorët në fushën e arsimit të lartë, për të cilët kjo gjithashtu është ditë e solidaritetit profesionist.

Në kuptim më të gjerë, historik — studentët dhe diplomëtari të Universitetit të Maskavit (MGS), për të cilët shenja Tatiane mbetet mbrojtëresha personale e universitetit.

Fakta interesante dhe shembuj

Rrethja e Tatianës: Tradita e fjalimeve publike në këtë ditë u themelua nga historiani mitropoliti i Moskës Filaret (Drozdov). Rrethjet e tij u bashkuan besimi dhe shkencat, duke dhënë nivelin e lartë.

"Hapim bashkë — do të jetim bashkë": Këshilli legendar, i cili, sipas traditës, u deklarua në Ditën e Tatianës 1855 nga historiani Timofei Granovsky, duke u drejtuar studentëve të tij. Ai u bë simbol i lidhjes pa mbyllje midis mësuesit dhe mësuesve.

Restorantet të Moskës: Në shekullin e XIX, pronarët e restoranteve bujshëm ("Ermithaz", "Yar") në kujtim të studentëve, në këtë ditë, u hoqën parketi i vërtetë, u mbulua me solomë të thjeshtë, dhe u zëvendësuan me ushqim më të thjeshtë dhe më të barabartë.

Shenjat popullore: Me Ditën e Tatianës lidhen shenjat gjeometrike: "Shtëpi e gjelbër përtej" - për vjëllm. Shpesh mendohet se grua që lind në këtë ditë do të jetë e mirë si pritëreshë.

Përfundim

Ditëja e Tatianës 25 shkurt është një shembull i rëndësishëm i paliptsetës kulturore, ku tekstin e vjetër agiografik (jetëja e shenjtërisë) u aplikuan shpatat e politikës arsimore imperiale, korporativitetit akademik, kulturës popullore festive dhe ritualizimit shtetëror modern. Festimet e këtë ditë adresohen edhe gravës me emrin Tatiana, edhe grupit të gjerë, por të ndarë, por që kanë një identitet që ndjen — studentët.

Festi është mekanizmi i konstruktimit të identitetit: për studentin - përmes lidhjes me traditën historike dhe komunitetin akademik; për Kishën - përmes thirrjes për besnikëri dhe vullnet; për shoqërinë në përgjithësi - përmes çështjes së arsimit dhe të rinjëve. Kështu, përgjigjuar në pyetjen "Këta me festojmë?", mund të thotë: festojmë shenjën mbrojtëse, çdo Tatiana, çdo bashkësi studentore, dhe, në fund, ideën e arsimit, që që prej shekullit të XVIII ka marrë në këtë ditë angelin e saj të mbrojtës, siç është shenja Tatiana, edhe atë të jetë të gjithë arsimit.
© library.rs

Permanent link to this publication: