Děti in njihove osude v delih Charleza Dickensa

Uvod: Deti kot predmet in suječ

Temat otroštva je centralen v delu Charleza Dickensa, izhaja dlje kot sentimentalno slikovanje. Otrok pri Dickensu je složen sociokulturni konstrukt, ki izvaja trojno funkcijo: predmeta žestoke socialne eksploatacije, simbola nedotaknute moralne čistote in suječa, čije trpljenje služi univerzalnemu merilu nespravnosti sveta odraslih. Osnutek otrok v njegovih romanih je neposredna projekcija boleznji viktorijanske družbe: bednosti, nezakonitosti, institucionalne žestokosti in moralnega razpada.

1. Otroci-žrtve: socialna kritika preko trpljenja

Dickens, čije lastno otroštvo je bilo zasenčeno z delom v cipelniški tovarni in dolžno zatvorom za očeta, je ustvaril galerijo otrok, čije osude so postale obžalovanje.

Oliver Tвist je arhetipski otrok-sirota, pasivni predmet, prehajajoč iz rok v roke: delovni dom, morg, loparska četa. njegova osuda demonstrira popoln neuspeh sistema prizranja bednih (Poor Law). njegova čudo ohranjena nevino in slavno poreklo niso le psihološka resničnost, ampak moralna alegorija: dobrota je narodna in nedotakniva tudi v pekelu. To je mit, ki je potreben za ustanovitev nadeje.

Smolwuait («Hladni dom») je tragedični antipod Olivera. Otroček mladotus, čiji um in energija so popolnoma zgrajeni sistemom (Kancelarijo) in njegovimi služabniki (gospod Čensi). njegova osuda je duševna in fizična degradacija, vodijo do smrti. On je primer tega, kako sistem ne more le eksploatirati, ampak tudi aktivno razgrajevati otroka.

Žrtve «Domby in sina»: Pol Domby, umrl za manjko ljubezni v luksuzu, in Florens, obremenjena s očetovim ravnodušnostjo. Tu Dickens kritikuje že ne begosti, ampak emocijsko begosti buržoazne družine, kjer otrok je orodje za nadaljevanje dela ali socialni prilagoditev.

2. Otroci kot moralni sodniki in spasitelji

Vo svetu Dickensa so otroci pogosto obdani z posebno moralno pronikljivostjo, postajajoč sodniki odraslih.

Ester Sammerson («Hladni dom») in Amy Dorrity («Kroška Dorrity») so «starši otroci», čije otroško doživljanje (skromnost, dobrota, zvestoba) postaja terapevtski orodje za izčistitev okoliškega kaosa. Oni ne le stresijo pasivno, ampak aktivno zjemčujejo žestokost sveta.

Mala Nell («Lavka starin») je kultni obraz za viktorijanske čitalce, ki jo je dovodil do slz. njena osuda je pobeg iz zločulnega sveta v idealizirano, pastoško smrt. Nell je čisto simbolična oseba: izraz neporocnosti, ki ne more preživeti v grešnem svetu odraslih. njena smrt ni socialni protest, ampak metafizična doktrina Dickensa zgodnje faze.

3. Otroci-čudovisci in izdelki sredine: analiza uničenja

Dickens je razumel, da sredina lahko ne le poškoduje, ampak tudi ustvarja čudovisce.

Oliver in Dodger (Jack Dockins). Oba dva otroka iz enega socialnega pekla predstavljata dva možna poti: čudo ohranjena nevino (Oliver) in popolna asimilacija kriminalne sredine (Dodger). Bučast, ciničen Dodger je realistični portret otroka, ki je izrasel na ulici, čije «grešnost» in življenjska ljubezen so oblika prilagoditve.

«Obrazovani» čudovisci: Pipi («Velike nadeje») in otroci Gragrainda («Tehko časi»). Tu Dickens kritikuje racionalno, učilniško vzgojo, ki otrokom ukrade vožnjo, emocije in moral. Tom Gragraind, preobrnjen v loparja in hipokrita, in Louise, padla v glavobol, so neposredne žrtve sistema, ki od rojstva zanika človeškost v človeku.

4. Osnutek kot socialna diagnoza in utopijski projekt

Tipologija otroških osud pri Dickensu služi natančni diagnozi socialnih institucij:

Delovni dom in sistem prizranja bednih – proizvajajo trpljenje (Oliver).

Sud in burokracija (Kancelarija) – proizvajajo razpad (Smolwuait).

Učilniška šola – proizvaja moralne ranjenike (otroci Gragrainda).

Buržoazna družina, zgrajena na denarju – proizvaja emocijsko praznino (Domby).

Kriminalne slumsy – proizvajajo tako žrtve, kot tudi plenilce.

Spasilo, ki ga ponuja Dickens, je večinoma individualno in sentimentalno: vmesovanje dobrodelnika (gospod Brownlow), pobeg v idilično deželsko pokrajino ali migracija v kolonije (Avstralija kot mesto preobrazbe za Emili in Marto v «Davidu Copperfieldu»). To odraža vero dobe v osebno milost in kolonialno utopijo.

5. Evolucija obrazca: od simbola do lika

Zaznamljiva je evolucija od simboličnih, skoraj alegoričnih otrok (Nell, Oliver) do bolj psihološko složenih, odraslih likov:

Pip («Velike nadeje») je že ne le statični simbol, ampak lik v razvoju. Vidimo njegov pot od otroških strahov preko iskušanja bogastvom in snobizmom do bolečnega prozrenja in odraslosti. njegova osuda je osebna odgovornost in moralni izbor, ne le vpliv sredine.

Ester in Amy so tudi složeni osebe, ki združujejo otroško čistoto z odraslojo silo in refleksijo.

Zaključek: Otrok kot sovest naroda

Otroci pri Dickensu so ne le liki, ampak moralni zahtevek. njihovo trpljenje je krik o pomoči, obrnjen ne le na junake romanov, ampak tudi na čitalno javnost in celotno družbo. Osnutek otroka v njegovih delih postaja univerzalen meril zdravja ali bolezni družbe. Prek otroških obrazov Dickens poziva k fundamentalnim, dovolj do abstrakcije emocij – sostradajanju, strahu, žalosti – da bi prisilil sodobnike, da vidijo čudovistnost navadnih socialnih praks. V tem je izvor neugodne moči njegovega utiku, ki ga je naredil ne le pisateljem, ampak tudi sovestjo viktorijanske dobe, veliko prispel k realnim socialnim reformam (izmena zakonov o bednih, delovnem zakonodajstvu za otroke). Dickens je pokazal, da je osuda otroka najbolj natančno zrcalo, v katerem družba lahko in mora razglaviti svoje pravo obraz.

Permanent link to this publication: