Shenja e vëndosjes dhe rola e saj në zhvillimin e personës

Shenja e vëndosjes është një fenomen shoqëro-affectiv i komplikuar, që përpiqet një rol paradoksal në zhvillimin e personës. Një anë, ajo është këndëshi i bazës së mendjes morale dhe adaptes së shoqërisë, ndërsa tjetra, ajo mund t'ju bëjë burim i thellë i neurozave dhe sjelljes dеструктиве. Efekti i saj në zhvillimin e personës varet jo vetëm nga fakti i perceptimit, por edhe nga burimi, intensiteti dhe aftësia e personës për përpunimin e tij konstruktiv.

1. Natura psikologjike: ndryshimi me shumëtjen dhe mekanizmi i formimit

Në pikën e shikimit psikologjike të zhvillimit, shenja e vëndosjes shfaqet më vonë se shumëtja dhe bazohet mbi struktura psikike më e matur.

• Shenja e vëndosjes vs. Shumëtja: Kjo diferenca, e introdhuar nga psikologu Helen Lewis dhe zhvilluar më vonë, është e fokusuar në vlerësim. Shumëtja është drejtuar të gjithë personës («Ja është i keq»), ajo është globale dhe udhëton drejt dëshirës së fshirë, të fshirë. Shenja e vëndosjes, ndërsa, fokusohet mbi shërbimin (Ja është i keq). Ajo është specifike dhe ka dëshirë të zërbëtë vëndosjen, të riparë gabimin, të mbyllë fjalën. Në këtë mënyrë, shenja e vëndosjes, ndryshe se shumëtja e toksike, ka potencial konstruktiv dhe prosocial.

• Genesi e shenjës së vëndosjes: Erisa e saj është e lidhur me formimin e intern censorit - Sупер-Эго (në termet e freudizmit) ose me skemat morale (në psikologjinë kognitiv). Kjo ndodh në moshën 3-6 vjeç, kur fëtja mbaron normat shoqërore dhe kërcënimet e prindërve, internerizojën e tyre. Shenja e vëndosjes shfaqet kur u bëjë këto rregula internerizuar, edhe në mungesën e observuesit të jashtëm. Kjo është shënja e rritjes së moralitetit si qendër të personës.

2. Rroja e konstruktivë: motori i zhvillimit dhe liqi i shoqërisë

Shenja e vëndosjes e sëmundur, e adaptuese ekzekuton disa funksione kritike:

• Mjeksi moral: Ajo është një sistem signali që tregon ndryshimin midis shërbimit të realë dhe idealit të brendshëm «Ja». Kjo stimjon refleksionin dhe rrembitjen, që është baza për zhvillimin moral. Pa aftësinë për të perceptuar vëndosjen, personës qëndron në nivelin e sociopatit apo të gjithëmogjithshmërisë së fëtërisë.

• Motivatori i riparimit: Perceptimi i vëndosjes krijon një diskomfort psikologjik, që personi e dëshiron të ulë me përmes aksioneve të riparimit: fjalimin e fjalës, përpjekjet për riparimin e dëmtimit, ndryshimin e sjelljes në të ardhmen. Këtë mekanizëm ka si bazë besimin shoqëror dhe bashkëpunimin.

• Formimi i empatisë: Që të perceptojë vëndosjen, është e nevojshme aftësia për t'i paraqitur pasojtë e veprave të saj për tjetër, për t'iu kuptuar dhunën e sjellur. Në këtë mënyrë, vëndosja është e lidhur me zhvillimin e empatisë kognitivë dhe affectivë.

• Shembull prej studiimeve kulturore: Në ato të quajtura «kultura vëndosjes» (p.sh., shoqëritë protestante tradicionale në Perëndim), ku kontrolli i sjelljes ndodhet nëpërmjet besimeve të brendshme, shenja e vëndosjes është regulatorja kryesore. Në «kultura shumëtjes» (shumë shoqëri kollektiviste orientale) akcenti është zhvendosur drejt vlerësimit të jashtëm dhe humbjes së shkallës. Megjithatë, në realitet, të dy mekanizmitë ekzistojnë.

3. Përmasa e dëstruktivë: vëndosja nervore dhe ekzistentiale

Kjo shenja e vëndosjes, kur është e chronic, irazionale ose me intensitet tepërt, ndodhet në vend të faktorit patogen.

• Shenja e vëndosjes nervore (toksike): Erijet është më pak për shkak të gabimit real, se për shkak të rregullave të brendshme, shpesh e mëtër dhe irazionale, që u pretendon vetes ('duhet të jam i ideal', 'nuk jam i drejtë për gabim'). Burimet e saj mund të jenë:

  • Instalimet e prindërve: Frazat si 'ja u dorëzova për tu, por ty…' formojnë vëndosje kronike te fëtja për ekzistimin e tyre vetëm.

  • Truma e jetuar: Shembull klasik është shenja e vëndosjes te njeriut që jetoi në katastrofë, ku vdiqën tjerët.

  • Myslimi magjik i fëtve: Fëtja mund të jetë vëndosur për divorcin e prindërve apo sëmundjen e afërtit, besuar se 'gjendjet e keqta' ose veprat e tij janë arsyeja.

• Shenja e vëndosjes ekzistentiale: E përshkruar nga psikoterapeuti Irvin Yalom dhe rrjedh nga punimet e Martinit Heidegger dhe Karlit Jaspers. Kjo shenja është e përkohshme për një gabim specifik, por për potencinë e jetës nerealizuar, 'shpërbërjen' vetes, mungesën e mirëqenies së tjerëve apo vetëm për 'vëndosjen e vetëm' - fakti që njeriu nuk mund të ndajë plotësisht ekzistencën tone apo të jetë jetuar për nën. Kjo vëndosje, nëse është e përkohshme, mund të jetë stimull i fuqishëm për jetën e autentike.

• Pasojt: Shenja e vëndosjes kronike udhëton tek sjellja e vetëdistruese (auto-nakazimi, provokimi i shpërnguljes), trajtës së trishtimit dhe depresionit, vlerësimit të ulët të vetes, sëmundjeve psikosomatikë. Personi rëndohet në të kaluarën, humbëndësh energjinë për të tashmëtën.

4. Shenja e vëndosjes në kontekstin e zhvillimit të personës: integrimi i përvojës

Zhvillimi i personës së matur është i pavarsueshëm nga aftësia për punën me shenjën e vëndosjes. Kjo proces përfshin:

1. Pranimi i dijes dhe diferencimi: Aftësia për t'i dalluar shenjën e vëndosjes e sëmundur për shkak të gabimit real nga ajo nervore.

2. Pranimi i përgjegjësisë pa bashkëkombinimin me vëndosjen: ‘Ja e bëra gabim’ nuk është e njëjta me ‘Ja jam gabim’.

3. Riparimi: Përmes veprave që riparojnë situatën, sa është e mundur.

4. Fjalimi i vetes: Integrimi i përvojës negative në historinë e jetës së tyre, ekstraktimi i mësimit dhe lëvizja më tej. Ky është fazë e kryesore, e pavarsueshme për vëndosjen toksike.

Fact interesant nga neurobiologjia: Studimet me fMRT tregojnë se perceptimi i vëndosjes aktivizon qendrën e pjesës së para të anës së djathtë dhe ostrogjenin - zonen që janë lidhur me empatinë, dhunën shoqërore dhe kontrolle vetes. Kjo konfirmon se vëndosja është një strukturë shoqëro-affective komplekse me bazë neurobiologjike të qartë.

Concluzion

Së kështu, shenja e vëndosjes është një Janus dyfishtësh në zhvillimin e personës. Rroja e saj është diametralisht e ndryshme në funksion të cilësitetit dhe përmbajtjes.

• Si perceptim i adaptueshëm, situativ, i bazuar në empati dhe përgjegjësi reale, ajo është motori i zhvillimit moral, i bashkëpunimit shoqëror dhe e maturitetit personor. Ajo na mësohet kufijtë, pasojtët e veprave tone dhe vlerën e marrëdhënieve.

• Si shenjë e vëndosjes kronike, nervore, e larguar nga realiteti dhe drejtuar ndaj vetëuniçimit, ajo bëhet burg për personin, i bllokuar zhvillimin e tij dhe i ndryshuar jetën.

Personi i sëmundur nuk është ai që nuk percepton vëndosjen, por ai që ka imunitetin psikologjik ndaj formave toksike dhe mund t'i transformojë vëndosjen e sëmundur në veprime specifike: fjalimin e fjalës, riparimin, ndryshimin e sjelljes. Ky proces - nga perceptimi i vëndosjes deri në përgjegjësi deri në fjalimin e vetes - është një nga rrugët kryesore në rrugën ndaj qëndrësimit personor dhe maturitetit. Në fund të fundit, aftësia për t'i perceptuar dhe përpunuar vëndosjen - është shënja e niveli të lartë zhvillimi i mendjes së dashurisë dhe refleksionit, që e ndryshon njeriun jo vetëm si jetesë shoqërore, por edhe si jetesë morale.

Permanent link to this publication: