Imazhi i winter ne ve shiketoret e A.S. Pushkina: nga kozmike shpirtie te lindje shpirtore

Hyrje: Winter si universi poetik meplurivendos

Imazhi i winter ne ve veprimit e Aleksandra Sergeyevitsh Pushkina evolvon nga cliché romantik te sinteze unike e observimit objektiv, obshir filozofik te ispenacak letrare. Për Puskin, winter nuk është vetëm kohë e vitit ose sfond dekorativ, por një botë artistike me fisikën, metafizikën e psikologjinë e vet. Ky imazh bëhet çelës për të kuptuar pikturën botërore përkundër Pushkin, ku natura dhe njeriu janë lidhur me një njësi e thellë, gjerësisht organike.

Winter si shpirtie kozmike dhe mif nacional

Në veprat e hershme («Vështrimet në Tsaritsyno»), winter shpesh paraqitet në tonet elegike. Por që në vitet 1820, Puskin e krijon një portret epik, gjerësisht mitologizuar.

«Beshat’ (1830): Janë këtu winter është shpirtie demonike, irazional, i kundërvjetar njeriut. Buromi bëhet vizualizim i kacozis metafizike dhe terrori ekzistencial. Krujtja e snegut në natë reflekton sëmurtjen e protagonistit letrare, humbjen e orientimeve: «Mjatse te mbretërore, vjellin te mbretërore… / Lulë e pamirë, luna e pamirë / I thirret snegut që fluturon; / Ajër mëtë, natë mëtë». Buromi i winter këtu është forca aktive, antagonist, gjerësisht personazh.

«Vjeshtër i winter’ (1825): Për kundërshtim me «Beshat’, këtu fura e buromit përreth bën dallim dhe fortëson vargët e botës njerëzore (vetëm lachë e vjetër, stari, këngë). Winter paraqitet si muri i kufizuar, që ndanë hapësirën brendëse të shtëpisë-azilirës nga kacozia jashtëm.

Shkurtësi fakt: Përshkrime të buromit në «Beshat’ dhe më vonë në «Kapitani i djecës’ («Në, barin, — thirrën shpatulli, — mëdha: burom!»), sipas vëzhgimeve të studiuesve letrarë, kanë zakonisht vlerë meteorologjike. Puskin, i përjashtuar nga buromi gjatë një udhëtimi, u bë i pari në letërsinë ruse, ai që e përshkruan këtë fenomen jo si conditional, por si një natyrist, mirëpo, e mbajtë gjithë gjithë gjysmën e tij poetike dhe simbolike.

Filozofia e qendrimit winter dhe te veprimit letrar

Në letrën e matur të Puskin, winter merr konnotata të reja, pozitive të thella. Ai bëhet kohë për fokusim, punë intelektuale dhe lëvizje letrare.

«Winter. Çfarë na bëjmë në fshat?..» (1829): Winter paraqitet si kohë ideal për punë vetme dhe komunikim intelektual. Rregulli i ditës («Mëris, dëshiroj me libër…»), leximi, bisedat — rregulli i jetës së winter porron jashtë një qartësi të veçantë të mendimit. Këtu winter është jo i kundërvjetar, por bashkëpunëtor i veprimit, qështja e tij e qendrimit është e nevojshme për punën interne.

Shembull i veçantë — Vjeshtëra Boldeçka e vitit 1830: Megjithëse formalisht kjo është vjeshtër, psikologjikisht dhe letrarisht kjo periudhë është projektimi i modut «winter’. Detyrimi i qëndrimit në Boldeç me kërcënimin e kolerës së karantinit Puskin e transformon në një lëvizje letrare të paparë. Isolimi, ndarja nga botës, «buromi’ jashtëm, prodhojnë jo frikë, por produktivitetin e paparë. Kjo është paradoksi i winter: kufizimi i hapësirës ndryshon kufijtë e botës së brendshme.

Winter si objekt estetic dhe burim i shumë bukurisë

Puskin hap vlerën estetike të peizazhit winter, aftësinë e tij të dhënë shumë bukurinë.

«Vjeshtër mëngjes’ (1829): Shkëlqimi i Puskin të imazhit. Winter këtu është festë e dritës, çështjes dhe harmonisë. Kontrasti midis «vijgës së keqme’ e «koverave të bukura’ të snegut që shkëlqen në diell, transmeton dialektikën e jetës. «Mrazi dhe dielli; ditë e çudhur!’ — kjo rreshtë fikson jo vetëm gjendjen, por gjendjen e ekstatimit për perfekionin e botës. Winter këtu është i papajtshëm; ai është objekt i ekspozimit dhe burim i energjisë jetërore (‘Veshtir trëndafili, trëndafili’).

«Vjeshtër’ (1833): Në këtë këngë, winter paraqitet në shembullin e famshëm të inspirimit poetik me një bote që fluturon «mbi vjetërrin e lirë të detit’. Por edhe këtu ai është pjesë e ciklit natural, i sëmundur: ‘Shëndrohem – dhe në qendrën e shumëfishtë / Në shumëfishtë qendër i ujërit’. Qendrimi winter paraqitet si fazë e nevojshme për ‘shpërblimin’ letrar.

Winter në prozë: faktor social dhe formator i plotë

Në prozën funksioni i winter bëhet ende më shumë shumëfishtë.

«Kapitani i djecës’: Buromi (buromi) në fillim të romancës është forca që shkon me fatin, profetike. Ai nuk është vetëm detali realist, por simbol i kacozive historike (bunta e Pugachëv). Ai shkëput Grijenov nga rrugës, por e udhëron në takim me Pugachëv, që e përcakton gjithë jetën e tij të ardhshme. Winter këtu është personazh i historisë.

«Evdjeni Onegin’: Kapitujt e winter (përshkrimi i jetës së fshatit në winter, udhëtimi i Tatjanës në Maskovë) bëhen sfond kulturore-sociologjik. Rruga e sëndërgjuar, balle, gëzime e natën e shpirtit – pjesë e përbërë e jetës së nacionalit shqiptar, që Puskin e shquar me rëndësi të veçantë dhe e përshkruan me rëndësi të veçantë.

Përfundim:

Imazhi i winter te Puskin ndryshon nga metafora romantike e ngjarjes së ngjarjes deri në kod poetik universal. Ai është sëbashku:

Forcë shpirtie (buromi, buromi), simbol i kacozis historike dhe shpirtore.

Kusht për veprimin letrar (qendrim, izolim, fokusim).

Burim i shumë bukurisë estetike (bukuri e mëngjesit me mraz).

Elementi më i rëndësishëm i botës së nacionalit (jetëja shqiptare, kultura).

Kjo sintezë e observimit ekstern të më shumë se thellët (‘peshkët e peshkët’, ‘e pamërturë’ e snegut) dhe mendimit të brendshëm të më shumë se thellët bëhet një fenomen Pushkin i veçantë. Ai nuk është vetëm kohë e vitit, por gjendje e shpirtit, ligj i veprimit dhe kategori filozofike, përmes së cilës shfaqet një njësi harmonike dhe dramatike e njeriut dhe botës. Winter i Puskin është gjithmonë dialog: tiqja dhe buromi, qendrimi dhe veprimi, vdekja e natyrës dhe zhvillimi i shpirtit.

Permanent link to this publication: