Shënje në kishat kapulash me tokë prej vendesh të kujtesës: semiotikë, ritual dhe politika e kujtesës

Hyrje: Tokë si relicvë dhe simbol

Praktika e shënjes në kishat ose objektet e trashëgimisë së sakrual (kapulash me tokë që rrjedh nga vendet e kujtesës historike [fushave luftës, vendet e vdekjes së shenjtëve, shenjtëria e shkatërruar, lagjerat e koncentimit]) është ritual i kompliktuar religjio-politik. Ai e shkellite jashtë kufijtë e veçantës së veçantës, duke u bërë akt simbolik repatriacioni, bashkimi i hapësirave sakrual dhe konstruktimi i identitetit kolektiv. Në këtë kontekst, tokëja nuk është më vetëm tokë; ajo bëhet relicvë, transportues i «kujtesës vendit» (genius loci), dëshmi material e dëmtës historike ose shpikjes që duhet «të prishet» në vendin e kujtesës ejetike – kishën.

1. Korritja historike dhe religjioze: nga shenjtërit deri te «tokëja e namëruar»

Tradita ka paralele historike të thella:

Kultu i shenjtërit në kristianizëm: Transportimi dhe varrimi në altar ose në prësllavën e shenjtëve (antimins) është i detyrueshëm për këshillimin e kishës. Tokëja me vendin e martirizës ose vëllazërisë së shenjtëve është analog ose shtesë shenjtërisë, veçanërisht nëse shenjtërit e humbur. Ajo është relicvë kontaktuese (brandea), që ka marrë shenjtërisën vendit.

«Tokëja e betuar» dhe pellgrëtimi: Në traditën e judaizmit dhe kristianizmit, tokëja e Izraelit/Palestinit vetëm është e shenjtë. Transportimi i tokës nga mjaftësia e Zionit, nga Golgota ose nga Viflèmi për tu vendosur në bazën e kishës në diasporë simbolizon lidhjen e duhur me burimin e besimit, krijimi i «pjesës së tokës së shenjtë» në vendin e huaj.

Praktika e «tokës së namëruar»: Në traditën ortodokse ruse ekzistonte rregulli për të transportuar tokë prej vendeve që janë shenjtërisht me vëllazërinë e mонахëve (p.sh., prej Valaamit, nga Opinësja e Madhe), për tu shënjuar në bazën e kishave të reja ose për të krijuar sada të vjetra. Kjo ishte akt i bëllëndimit dhe i ardhërisë.

Fakti interesant: Pas luftës së Krimit (1853–1856) dhe mbrojtjes së Sevastopit në Rusi u krijuan praktikat për të transportuar tokë prej bastionëve dhe varrezave të grupave për shënjen e kishave ushtarake dhe kishave-memorial. Kjo mund të konsiderohet si një nga parët adaptimeve masive sekulare (memoriale ushtarake) të ritualet e vjetër religjioze.

2. Semiotika e ritualet: katërshkalla e veçantës së veçantës

Shënja e kapulës është akt simbolik me shumë nivela:

Akti i bashkimit (inkorporimit): Tokëja e jashtme, e largët, «heroike» ose «dolke» fisikisht u bashkëngjitur në trupin e kishës. Në këtë mënyrë, hapësira e kujtesës (fusha luftës, vendi i vdekjes) dhe hapësira e fesë (kishë) u bashkësin. Kisha bëhet jo vetëm monument, por edhe varrezë simbolike për të gjithë, çuyerit e cilit tokëja ndodhet në bazën e saj.

Akti i legitimit dhe shenjtërisë: Tokëja që rrjedh zakonisht kalon kërcimin e shenjtërisë. Në këtë mënyrë, ngjarja historike (shpesh tragjike) merr interpretimin e shenjtërisë dhe u kthen në kategorinë e ofrimit ose vëllazërisë në shenjtërinë ose vendosjen e vendit. Rituali jep ngjarjes së saktë statusin e shenjtërisë.

Akti i bashkimit të komuniteteve: Tokëja mund të mbahet me përfundim të shumicës së njerëzve (veteranë, gjetës, banorët), që transmeton aktin e shënjes në veçantësi kolektive për krijimin e «vendit të kujtesës». Kisha bëhet pikë koleksimi për grupin e kujtesës që është i ndarë.

Akti i transkrisjonit kohor: E ardhura (ngjarja) materializohet në tani (kapula) dhe shënohet për ruajtjen e jetës në futur (kishë si «banim i jetës përjetërore»). Kjo është përpjekja për të kundërshtuar hulumtimin, për të bërë kujtesën e papërkundërt, si bazë e kishës.

3. Praktikat moderne: nga memoria ushtarake deri te deklaratat politike

Tani rituali është i përdorur në kontekste të ndryshëm:

Praktika memoriale ushtarake: Këtë rast më shumë. Tokëja me fushat luftës së Madhe së Luftës së Parë Botërore (Fusha e Prohrovit, Kurgani i Shpalljes, Kurgani i Mamasë) transportohet për shënjen në kisha. Kjo është pjesë e politikës së shtetit të kujtesës, që krijon narativin e vetëm të vdekjes dhe fitores, që është «përveçarët» në objektin e sakrual të qendrueshëm.

Kujtesa e fshatarëve të pavdekshëm, e represioneve dhe e shenjtëve të ri: tokë prej vendeve të lagjerave së koncentimit, e lagjerave së vdekjes (Trostenc, Daxau, Flossenburi etj.), dhe e lagjerave GULAG transportohet në kisha që janë shenjtërisht për të vdekur dhe për t’u shënjuar në veprimin e fashizmit, shenjtëve të ri dhe ekspozentëve. Kjo ritual është shërbim i shenjtërisë së dëmtës historike dhe pomimit të vdekjeve.

Shembull: Në krye të kishës së minskut - monumentit të të gjithë shenjtëve dhe në kujtesën e fshatarëve që kanë shëruar për mbrojtjen e vendit, ekzistojnë kapulash me tokë prej vendeve të kujtesës. Ky akt ka krijuar hartë simbolike unike të shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes së shpikjes s
© library.rs

Permanent link to this publication: