Shikimi i "Libërve të Madhës" në Edukimin Klasik në SHBA: Filozofia, Historia, Praktika

Programi "Libërve të Madhës" (Great Books) përshkruhet si një nga ndërmarrjet pedagogjike më të ndikueshme dhe debatuese të shekullit XX të SHBA. Ai nuk është vetëm një listë literaturi, por edhe një filozofi e plotë e edukimit, që përpiqet përmes konfrontimit direktpërdrejt me tekstit fundamentalët të civilizimit perëndimor të formojë një njeri intelektualisht i pavarur dhe etikisht i përgjegjshëm.

Origjina filozofike dhe historike

Idea e ngjitur në traditën evropiane studia humanitatis, por ka qenë formuar në punët e filozofëve amerikanë John Erskine, Mortimer Adler dhe Robert Maynard Hutchins. Në vitet 1920, Erskine u vendos në Universitetin Columbia me seminarin "libërve të madhës", ku studentët lexuan dhe diskutuan tekste orignale nga Homer deri te Freud, pasi shpërngulen kritikën sekundare. Kjo që u bë laboratoriku i rëndësishëm dhe simboli i lëvizjes ishte Universiteti i Chicagut, me rektoren Hutchins (1929-1951). Hutchins, i rrjeshtuar me pragmatizmin të ngushtë dhe specifikimit të hershëm në edukimin amerikan, me Adler, i zhvilluan një model të edukimit të përgjithshëm, i bazuar vetëm në leximin e dialogut diskutues.

Fact i interesant: Hutchins dhe Adler, që nuk janë filologë klasikë (njëri është jurist, tjetri filozof), e kanë shikuar "libërve të madhës" si "ideja të madha" (Great Ideas). Adler, më vonë, krijuan "Sintopikon" monumental — gjuhëzuar dyvolumësh për 102 ide të rëndësishme (nga "Bota" dhe "Arsyeja" deri te "Rabertia" dhe "Lufta"), që ndjekën në të gjitha tomat e serisë Great Books of the Western World (54 tomë, botuar në 1952).

Objektivat dhe metodat: Dialogu Sokratik si qendër

Objektivi i programit është jo transmetimi i sumpakut të arsimit, por zhvillimi i mendimit kritik, aftësisë së diskutimit racional dhe kuptimit të problemave etike të jetës së njeriut. Metoda është seminar në formë dialogu Sokratik, ku mësuesi është jo lektor, por moderator ("tutor"), që posedon pyeta të hapura. Studentët mësojnë të lexojnë me vështirësi, të gjejnë argumente, të formojnë pozicionin e tyre në dialog me Platon, Augustine, Machiavelli ose Newton.

Shembull tipik: në seminar mund të diskutohen përkufizimi i drejtësisë tek Platoni në "Qytetin", interpretimi i ligjit natural tek Tomës Akvinit dhe utilitarizmi tek Mill. Për studen, detyra nuk është të mësojë pikëpamjet e tyre, por të kuptojë logikën e çdo njëri, të gjejë kontradiktat dhe të aplikojë sistemet këto tek dilemat etike moderne.

Canon dhe kritika: "Ç'është Perëndimi? Ç'libra?

Canon-i i "Libërve të Madhës" është formuar historikisht rreth tekstesh që konsiderohen si themelore për traditën intelektuale perëndimore: nga epikët dhe tragjikët greqizë deri tek filozofët, teologët dhe shkencëtarët e Mesjetit dhe Rilindjes deri tek mendimtarët e kohës së re. Princiopi kryesor është përmirësimi kronologjik, që lejon të shihet zhvillimi i ideve në historinë.

Por, kanoni është që u bë objekt i kritikës të ashpër, veçanërisht në kohën e "vojve kulturore" 1980-1990. Programi u akuzua për elitizëm, eurocentrizëm, patriarchat dhe për braktisjen e vokimit të grave, representuesve të kulturave jo-evropiane dhe minoritetit shoqëror. Lema e famshme e kritikëve — "Ç'është Perëndimi? Ç'libra?" — i dha kritikës së programit të përshtaturin listat. Në shumë versione moderne (p.sh., në Universitetin Columbia), kurset "Great Books" u plotësojnë ose korrijohen me studimin e teksteve globale dhe multikulture, formëruar dialogun e traditave.

Situa e sotme dhe rëndësia

Sot programi ekziston në forme të ndryshme:

Në universitetet e famshëm: si bazë obligatorie e edukimit të përgjithshëm (p.sh., kurset e famshme "Kicili i Columbia", i cili përfshin "Shkencat Humanitete" dhe "Civilizata moderne").

Në kolegjet e artit të lirë: si bazë e planit akademik (p.sh., Kolegji i Santës së Jonës në Annapolis dhe Santa Fe, ku gjitha programi i bakalauratit, përfshirë matematikën dhe shkencat e natyrës, është bazuar në leximin e teksteve origjinale dhe diskutimin e tyre).

Në edukimin e qytetarit: si mënyrë për formimin e bazës kulturore në shoqëri të ndarë.

Për të gjitha kritikat, ndikimi i programit është i madh. Ai ka treguar që kontakti i drejtpërdrejt me tekste të vështira formon një tip të veçantë inteligjencës shpirtërore dhe thellësisë. Në kohën e mendimit klip të shpejtë dhe të zërit informativ, ideali i leximit me vështirësi, i paqartë dhe dialogut me mendimtarët më të mëdhenj të kohës së kaluar mbetet aktualitet si antitet i superficies dhe dogmatizmit. Në këtë mënyrë, "Libërat e Madhës" në SHBA nuk është një shpërngulim arhaik, por një traditë pedagogjike jetësore, që mbrohet për vlerën e arsimit humanitar për zhvillimin e njeriut të lirë dhe të përgjegjshëm.

Permanent link to this publication: