Magični rituali pred Novim godom i Božićem: između simpatičke magije i kolektivne psihoterapije

Uvod: Ritual kao most između svjetova i vremena

Period zimskog sunčestojanja, obrazovan od praznika Božića i Novog goda, u mnogim kulturom je smatran sakralnim, «finim» vremenom, kada granica između svjetova postaje tanka, a budućnost postaje plastična. Magični rituali prilagođeni ovom vremenu nisu slučajan niz suverizama, već tvore složenu sistemu zasnovanu na principima simpatičke magije (J. Frazer), animističkog svetonazora i dubinske potrebe za obnovom. Sa znanstvene točke gledišta te prakse mogu se smatrati kolektivnim psihotehnikama, usmerenim na smanjenje anksioznosti pred budućnošću i struktuiranje životskog prostora.

Klasifikacija rituala po ciljevima i mehanizmom

1. Rituali očiscenja i izgonjenja starih.
Pred nastankom novog ciklusa je bilo potrebno rituално uništiti sve odumrlo i negativno.

• Spaljivanje polena (Yule Log): У скандинавским и келtskim tradicijama veliko poleno (vezano za umirajući godin i staro sunce) je toržestveno spaljivano u pećnici tokom 12 noći Йоля. njegov pepeo je rasipan po poljima kao simbol plodnosti i zaštite. To je klasičan ritual uništavanja kroz vatru, transformirajući staru materiju u novu energiju.

• Ispuštanje starih stvari: U Italiji postoji tradicija cappodanno («головодень»), kada se у новогоднюю noć iz prozora ispušta stara posuda i nepotrebne stvari. Ovaj akt simbolizuje oslobađanje prostora za novo. Antropolozi vide ovdje manifestaciju «magije podobnosti»: fizičko očiscenje doma privlači i simboličko očiscenje života.

• Koledovanje kao obrambena magija: Slavonski koljadori, koji okružuju domove sa pesmama-blagopozeljama, izvršavaju funkciju rituалних «čistilaca». njihov poset i dobivanje darova (koleda) osiguravaju gospodarima blagostanje u budućem godinu, odvodeći potencijalno zlo. To je kolektivni ritual međusobnog «naplaćivanja» sreće.

2. Rituali privlačenja i programiranja blagostanja.
Na očisceno mesto trebalo je privući željena blagodati kroz simboličke dejstva.

• Gastronomski magija: Hrana ovdje ne služi kao posludio, već kao materijalni nositelj željenih kvaliteta. Čičevica у italijanskoj tradiciji (slična novčićima) simbolizuje bogatstvo. Cела svinjska glava ili nogu u njemačkom i poljskom Božiću menu — simbol zdravlja i bogatstva (svinja grabe naprijed, a ne potiče, kao npr. kućica), 12 jela na slavonskom Svetvечeru — odblask 12 meseci ili 12 apostola, gdje svako jelo «odgovara» za procvet u određenoj sferi.

• Magija prvog gosta («Prvonog» ili «First-Footing»): Škotska i sjeveroengleska tradicija daje veliki značaj prvom ljudu, koji prešće kroz prilazak u kuću nakon pola noći. Idealni «prvонog» — tamnovlasni muškarac (svetlovlasni asocijsan sa vikinškim pljačkašima), koji donosi simbolične darove: ugljen (toplina), kruh (sitištvo), novčić ( bogatstvo) i sol (očiscenje). njegov poset magično programira celi idući godinu za obitelj.

• Zaštitni simboli u prostoru: Stvaranje vencova od vječnozeljenih biljaka (boginja, omle, jelova) na vratima nije samo dekor. Venc, kao nezavršeni krug, simbolizovao je cikličnost života i sunca, a koljčić boginja smatran je moćnom zaštitom od zlog duha. Počestak pod boginjom, prema kelskim vjerovanjima, obećava plodnost i mir u kući.

3. Rituali divinacije (gadanja) o budućnosti.
U «finom» vremenu se smatralo mogućim zagledati u budućnost.

• Ličenje olova, bakra ili voska: Rasprostranjeni ritual u Srednjoj i Severnoj Evropi. Rasplavljeni metal se izlijeva u vodu, a dobivenu figuru se interpretira. Oblik broda predviđa putovanje, boja cvijeta — ljubav, životinje — veran prijatelj. Ovaj metod pripada ordoarnim (ispitnim) гадanjima, gdje budućnost probija kroz kaos.

• Slavonska podbjudna гадanja: Kolektivna гадanja s prstenom, zrnom ili predmetima, sakrivenim pod preokrenutom misom. Ritual je pratila posebna pesma, svaka od koje je bila programa za budućnost (svadba, bogatstvo, smrt). Važna je isključivo kolektivna forma, koja smanjuje ličnu odgovornost i strah pred predviđanjem.

• Posmatranje prirodnih znakova: U bugarskoj tradiciji na Božić (Bъdни вечер) posmatraju «božićno poleno»: ako hoće ravno — godina će biti mirna, ako trči — do svađa. To je klasičan primer animističkog shvaćanja prirode kao oraka.

Naучne interpretacije: psihološke i socialne funkcije

Savremena znanost objašnjava održivost ovih rituala nizom faktora.

• Kognitivna psihologija: Rituali, posebno u stanju stresa ili neizvesnosti (a prechod u novo godine je kvintessencija neizvesnosti), stvaraju kod čoveka iluziju kontrole. Istraživanja pokazuju da izvršavanje rituala pred značajnim događajem smanjuje nivo kortizola (hormona stresa) i povećava subjektivnu vernost. Zapis i spaljivanje želja radi kao tehnika vizualizacije i mentalnog oslobođenja od anksioznosti.

• Teorija rituala (V. Turner): Božićno-novogodишnji period je liminalna faza — vrijeme «između svjetova», kada stari društveni poređenje već se raspao, a novi još nije uspostavljen. Rituali služu kao vodiči kroz ovu opasnu, ali plodnu zonu, struktuirajući kaos i zadavajući nove kulturalne programe.

• Socijalna antropologija (E. Durkheim): Kolektivni rituali (zastolje, koljodovanje, izbacivanje pirotehničkih ognjišta) služu «elektricnosti» društvene solidarnosti. Oni periodično regeneriraju grupu (obitelj, zajednicu), pojačavajući osjećaj pripadanja i zajedničke vrijednosti u trenutku simboličkog obnovljenja vremena.

Završetak: Arhaički kodovi u savremenoj opakovanju

Savremene tradicije — boj kučana, pirotehnički ognjišta, Božićna govorica lidera, čak i pregled «Ironije sudbine» — su svetovne transformacije drevnih magičnih rituala. Oni održavaju svoju nuklearnu funkciju: obezbeđivanje psihološkog komfora, stvaranje osjećaja kontrole nad vremenom i jačanje društvenih poveznica. Magične prakse pred Božićem i Novim godinom pokazuju ne primitivnost razmišljanja, već njegovu dubinu ekologičnosti: čovek je stvarao složene simboličke sisteme za interakciju sa nekontrolisanim silama vremena, prirode i sudbine. Ovi rituali, prekošavši iz svetih šuma u gradsku stanice, i dalje izvode ulogu kulturalnog terapeuta, pomoću kojeg se kolektivno preživi krizni kraj ciklusa i s nade uđe u novi.

Permanent link to this publication: