Mëshkat e komunikimit mes njeriut dhe hundit: dialoqi inter-species dhe kufijt e tij

Interaktimi mes njeriut dhe hundit është një nga më të vjetrat dhe më suksessivët shembujt e komunikimit inter-species. Megjithatë, ky komunikim nuk ndodh në një hapësirë semiotike të vetme, por në kufirin e dy gjuhëve të ndryshme: gjuhën njerëzore, bazuar në një sistem simbolik kompleks, dhe gjuhën e hundit, që mban rritjen e njoftimit direktpërdrejt mbi gjendjen dhe kundërshtimet. Kuptimi dhe respekti ndaj kufijve të këtij dialogu është çelësi për rrjedhshmërinë e veçantë, bazuar jo në antropomorfizëm (ocërmërimin), por në kompatibilitetin biokozhikësor.

1. Kufijt semiotikë: çështje që mund dhe jo mund ta transmetojmë

Komunikimi me hundin ndodh nën një kanal i kufizuar, por i efektiv, që përfshin disa modalitete:

• Elementi verbal (njerëzor): Hundit nuk kuptojnë gjuhën njerëzore në mënyrë lingvistike, por kanë ardhur shumë mirë në mësimin e marrëdhënies asociative. Ata mësojnë strukturën zanore të komandave (fonemat) dhe i lidhin ato me veprime apo objekte specifike («gjuroj» → shërbim). Studimet tregojnë se disa hundë (p.sh., border collie Riko ose Chaser) mund të mësojnë deri në 1000 fjalë-emër leke, duke treguar një kuptim referencial që është i ngjashëm me kuptimin e fëmijës të vogël. Megjithatë, konceptet abstrakte, strukturat sintaktike komplekse dhe metaforat janë i padosti për tyre.

• Elementi i komunikimit pa fjalë (i përbashkët, por i interpretuar ndryshe): Kanalet bazë. Njerëzi përdorin:

  • Shpejtësitë: Shpejtësitë e hundit janë kuptuar intuitivisht, më mirë se ato të kafshëve hominide. Kjo është rezultat i ko-evolucionit.

  • Poza trupi dhe lëvizjet: Lëvizjet e theksuara, të gjerë mund të shprehin një kushtim; lëvizjet e qetë, të lehta - si qëndrimi i mirë.

  • Shikoja: Shikoja e drejtpërdrejtë, e gjatë «glasa në glasë» në botën e hundit është një kushtim, ndërsa për njeri është simbol i vëzhgimit. Megjithatë, shikoja e lehtë, e blerte dhe e shpërngulur e përbashkët është pjesë e rituali të përmirësimit.

  • Kontakti taktil: Pogladimi, çeshtja - kushtim i fuqishëm pozitiv, por vetëm nëse hundi e inicjon atë ose pranohet me gëzim. Obrazimet që njerëzit e konsiderojnë si manifestim i dashurisë, shumica e hundve i pranojnë me rëndësi, i pranët si kufizim të lirisë dhe dominancë.

Kufiri: Njerëzi mund të transmetojnë komandën, ngjyrën emocionale (tonin e dashurisë/së shqetësuar) dhe udhëzimet më të thjeshtë. Por ai mos mund të explikuajë hundit arsye abstrakte («duhet te dritës për t’u qëndruar pa doli keq»), planet e ardhshme ose konceptet morale.

2. Kufijt emocionalë dhe empatikë

Hundit janë pranuar si mëstër i transferimit emocional dhe leximit i emocioneve bazë të njeriut. Ata ndryshojnë emocionet e njeriut (shëndosh, shqetësuar, tristë) sipas ekspresionit të fytyrës, tonit të vokalit dhe, përpos gjithë këtë, duke qenë i mundur edhe sipas aromës (ndryshimet në përbërjen e pashtit gjatë stresit).

• Empatia e nivelit të ulët: Hundit tregojnë resonancën emocionale - nëse prindari është trist, ata mund të hyjnë, ta vendosin këpucën në kolla, ta lizin hëndrrën. Kjo nuk është nevojë shqetësimi i plotë, por më shumë reaksion i ndjekurit e ndryshimit të comportamentit të prindrit dhe dëshira të qetësojën veten, duke ulur stresin (sepse gjendja e prindrit ndryshon direkt në cilësinë e jetës së hundit).

• Kufiri: Hundit nuk kanë aftësi për empati kognitivë - aftësinë komplekse të vendosur në vendin e tjetrit, të kuptuar mendimet dhe motivet e tij, duke filluar nga ekzperiencia e vetare. mbështetja e tyre është instintive dhe situative.

3. Kufijt e bashkëpunimit të fokusit të përbashkët dhe kooperimit

Një nga ardhësitë më të rëndësishme në evolucionin bashkëtor është formimi i një fokusi të përbashkët të përbashkët. Hundit janë unikë në botën e kafshëve me gëzimin e tyre për të zgjidhur probleme, duke vëzhguar prindarin dhe ndjekur shikimin e tij ose shpejtësinë.

• Shembull: Në eksperimentin e njohur «problemi i papërgjigjshëm», hundi, duke u përballuar me një rrjedhë e papërgjigjshme (bankë e mbyllur me leke), u rrotullon ndaj prindrit, duke krijuar kontakt vizual, siç do të kërkonte ndihmë. Ujët në këtë situatë vazhdojnë përpjekjet e panjohura.

• Kufiri: Kjo bashkëpunim është pragmatike dhe kufizuar vetëm tani. Hundi nuk ndryshon me prindarin planet e gjatë gjatë, nuk kupton konceptin e «projektit».

4. Kufijt etike dhe fiziologjike: respekti ndaj «hundërisë

Vërtetimi i këtyre kufijve çon te stresi, nevrozat dhe problemet e comportamentit.

1. Kufiri i hapësirës personale: Është e nevojshme të respektojmë nevojat e hundit për rastin, dorëshkrim dhe mundësinë e vetëmarrjes (p.sh., legjëza ose shtëpi i celës, që është «territoria e papërkushtueshme» e saj).

2. Kufiri i sinestezit:

   • Shëndeti: Krykjet, zërit e theksuar, kërcënimet me zë me zë për hundin me shëndet të theksuar janë mizë.

   • Shprehja: Parfumet e fuqishme, shprehjet kimike, obomëtimi i përsëritur me hundin e panjohur mund të krijojnë diskomfort.

   • Shëndeti: Është e rëndësishme të lexojmë signalët e përmirësimit (zëvëztimi, lizja e hëndrrës, shpërngulja e këpucës) që tregojnë se hundi nuk është e qetë me veprimet e njeriut.

3. Nevoja për comportamentin specie: Kufizimi i nevojave bazë - në kërkimin e botës me aromë, libër të lirë, komunikim me bashkështetasit - është i shkatërrueshëm për psikën. Shërbimi vetëm për dorëzim me rrjetëz - është burg për mendimin e hundit.

Fakta të rëndësishme:

• "Fonologjia" e hundve është drejtpërdrejt për njerëz: Lajt, në formën e tij moderne, është shumë i përbashkët si instrument komunikimi me njerëzit. Ujët lajtojnë shumë rrjedhë. Hundit përdorin lajt për të çliruar vëzhgimin e prindrit për diçka e rëndësishme.

• Urdhërimi i majtë: Studimet sugjerojnë se kur hundi e kalon këpucën, duke dëshiruar komandën, ajo mund të jetë duke përpjekur për të shikuar më mirë pjesën e poshtme të fytyrës të flasin (mundësisht, të vokalit), ku janë signalët emocionalë kryesorë, ose për të optimizuar perceptimin e zërit.

• Shikoja e "vdekshme": Shikoja klasike e hundit "vdekshme" (këpucë e përmbyllur, sytë e larguar) nuk është ekspresimi i ndryshimit, i cili pranohet me kompleksitetin e samosozietit, por reaksioni i kushtimit në faqen e prindrit të shqetësuar. Hundi parashikon kërcënimin, jo kërcënimin.

Përfundim: Dialogu në kufirin e botëve

Kufijt e komunikimit mes njeriut dhe hundit nuk janë mure, por një membranë, e thellë dhe e pranishme për signalët e thjeshtë, por të rëndësishëm: dashurinë, shëndoshin, frikën, kërkesën e ndihmës, njoftimin. Interaktimi i suksesshëm ndryshohet jo me shkrirjen e këtyre kufijve (ocërmërim), por me pranimin e tyre. Kjo do të thotë:

• Të flasin në gjuhën që hundi e kupton (komandat e qartë, shpejtësitë e vazhdueshme, tonin e qetë).

• Të mësojmë ta lexojmë gjuhën trupore e saj dhe ta respektojmë botën e saj sinestetike.

• Të pranojmë se motivacioni i saj është jo detyrimi apo moral, por instinktet, mësimi dhe bashkëpunimi i thellë me stolin e vetëmarrjes njerëzore.

Rrjedhshmëria e veçantë me hundin është bashkëpërmirësimi, ku njerëzi becomes një tjetër hundë në kuptimin e nevojave të saj, ndërsa hundi becomes një tjetër njeri në gëzimin e saj për të bashkëpunuar dhe ndjekur rregullat tone. Kjo është dialogu i dy specieve të ndryshme, por me mënyrë të veçantë së bashku në teritorinë e besimit të përbashkët.

Permanent link to this publication: