Metodet e minimizimit te konflikteve në familje: prej neurobiologjisë deri në psikologjinë praktike

Konflikti si fenomen sistemik në familje

Konflikti familjar nuk është shënje e relatiων «nënëzakonshme», por proces i natyror i interakcioneve midis individëve autonomë me nevoja të ndryshme, modele të comportimit dhe ritme psikobiologjikë. Në pikën e sistemit, familja është një sistem i vetëregullueshëm, ku behaviori i një anëtare ndikon direkt në të gjithë të tjerët. Konfliktet shkojnë në pikat e tensionit në kufijtë e këtyre sistemeve individuale. Psikologjia moderne dhe shkenca e neuronëve zhvendosen fokusin nga parandalimi i të gjitha konfliktit në menaxhimin e cilësisë së tyre dhe krijimin e mekanizmeve të riparimit të lidhjes.

Fakti interesant: Studimet me përdorim të fMRTP tregon se gjatë konfliktit mes martësorëve, zonat e mjegullit të mjegullit aktivizohen gjithashtu si në gjakmarrje fizike — kora e krahut të parë e pjesës së mesme të mjegullit. Mjegulli literalisht pranohet si vrazhdësi sociale dhe pranishmëri si dëmtim fizik. Kjo expllikon se arsyeja se arsyet e konfliktit janë aq doloroze dhe se është e rëndësishme që të mos lejohet shkëmbimi në regim «lufto, bëj, qëndro».

Metoda 1: Krijimi i "kufizëm të sigurisë" — rritjet familjare dhe rregullat

Fundament shkencor: Përparitetja e parashikueshmërisë së ulur të tensionit. Rritjet (meshinat e bashkëta, traditat e ditës së shtunë) dhe rregullat e qartë, të pranueshme nga të gjithë, krijojnë një strukturë strukturore të familjes që mbështet tensionin.

Përdorimi:

"Konsili familjar": Rruajtje të përditshme (në javë) në situatë neutralë për diskutimin e planit, problemave dhe shërbimeve. Format: çdo i flet pa ndalime, përdorin "objektin e fshirjes" (lojë, kullë), i cili jep të drejtën e fshirjes. Kjo institucionalizon dialogun, duke çuar pretendimet nga shpikjet e emocioneve spontane në rrugë strukturuar.

Thënia e përmirësimeve ("konstitucioni familjar"): Përshkrimet e pakompromisueshme janë burimi kryesor i dëshirave. Dëgjonët që shkruhen ose fshihen oralisht rreth gjëve specifike: kjo që shkon, kur dhe si mbahet buxheti, sa kohë mund të përdoret për dispozitat. Kjo heq 80% e konfliktit të përditshëm.

Ritualët e bashkimit: Mirëfitorimi i obligatorishtë, mirëfitorimi para së ngritur, objektet e ngritur para së ngritur, "20 minuta rreth ditës sëndërta" pa kritikë. Ata shërben si ankor emocional të sigurisë.

Metoda 2: Teknika e dialogut të menaxhuar dhe regullimi nevropsikologjik

Fundament shkencor: Gjatë konfliktit aktivizohet sistemi nervozës simpatik, i cili blokon hyrjen në koren e parë prefrentale — zonë e përgjegjshme për logjikën, empatinë dhe kontrollin e vetëmarrjes. Metodat drejtohen për riparimin e hyrjes në këto burime.

Përdorimi:

Teknika "Stop-nga": Dëgjojnë për një znak fizik ose verbal (p.sh. "karta e kuqe"), që çdo anëtar i familjes mund të prezantojë kur i sjellë se dialogu është i rrethuar dhe po kalon në konflikt. Kjo është pauzë obligatorie për 20-30 minuta për regullimin fiziologjik (shpërbërje, dushe, zëra e frymëzimit). Përdorimi i dialogut - vetëm pasi të gjithë e kanë qendruar.

Në emër të emocionit për ta zëvëndësuar (affect labeling): Shprehja verbale e gjendjes së vet ("Dëshiroj se jam i shumëfishtë", "Më martoj") ul aktivitetin e amigdilës. Mësojeni fëmijët dhe praktikoni vetë frasat "Dëshiroj të jem… sepse… më duhet…".

Përdorimi i mesazheve "I" në vend të "Të" (affect labeling): Teknika klasike, por e rëndësishme. Në vend të "Të më nuk më mësoj!", (akuzë), "Dëshiroj të jem e pamëshirët kur më fshihem për planifikimin e feriimit, dhe jam i shqetësuar. Është e rëndësishme që mendimi i më vetëm jetë i pranuar".

Shembull nga studimet: Psikologu Jon Gotman, sipas 40-vjetshme observime të çiftëve, i ka gjetur "Katër ushtritë e Apokalipsit", që paraqesin divorcin: kritika, prezrenja, pozicioni i mbrojtës dhe muri i qendrueshëm. Qëndrimi kundër tyre është baza e menaxhimit të konfliktit. P.sh., kundër kritikës është fillimi i dialogut të mëdhenj të nevojave të vet, kundër prezrenjës është kulturë e respektit dhe pranimit që duhet zhvilluar gjithë ditën.

Metoda 3: Zhvillimi i pozicionit meta dhe historisë familjare

Fundament shkencor: Kapaciteti për të shikuar situatën nga jashtë aktivizon rrjetet neuronale të lidhura me teorinën e mendimit (mind reading) - kuptimin e mendimeve dhe emocioneve të tjerë.

Përdorimi:

"Riportimi i historisë së konfliktit": Pas konfliktit, në situatë të qendrueshme, kërkojë që çdo i thotë (përfshirë fëmijët më të mëdhenj se 6-7 vjeç), të thotë versionin e vet të ndodhjes si historinë e jashtëm, pa vlerësime. Shpesh kjo zbulon diferenca të thella në perceptimin e të njëjtëve ngjarjeve. Frazë: "Dëshirojme të kuptojmë se çfarë është faktisht që ndodhi".

Krijimi i "narrativës familjare" bashkësisht: Studimet tregon se familjet që kanë një historinë të përbashkët, komplekse (me rënje dhe rënje), jo idealizuar ose negative, janë më të qëndrueshme. Tregojnë fëmijët historitë se si u takuan, si u përvojën çështjet. Kjo krijon imazhin "Ne - ekipi që e bënë".

Metoda 4: Princi i dialogut të riparimit dhe nevojës për riparim

Fundament shkencor: Faktori më i shkatërrueshëm është jo konflikti, por mungesa e zgjedhjes së tij dhe mungesa e riparimit (repair attempts). Çiftët e suksesshëm bëjnë përpjekje riparimi vazhdimisht, edhe nëse disa prej tyre dështojnë.

Përdorimi:

Seti i shenjave riparimi: Këto mund të jenë fjalë ("Prëshir", "Dëshirojme të fillojmë sëri", "Kuptoj që ju jeni"), humor (shutje e përshtatshme, që ndryshon tensionin), përshkrimi i dobishëm. Është e rëndësishme që t'i rriti "fjalorin" e familjes së tija të tilla shenjash dhe t'i mësojëm ato të pranohen dhe pranohen.

Shpërndarja e përmirësimeve: Asnjë konflikt serios nuk duhet të mbetet i hapur gjatë natës. Nëse zgjedhja e përmirësimit nuk është gjetur, është e rëndësishme që t'i thotë: "Ne gjithëpo qem të mëtshirët, por tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e mësojmë, që tani e m
© library.rs

Permanent link to this publication: