Kompleksi prej 11 kishave monolitike në qytetin e Laliobelës në veri të Etiopisë është një nga ardhësia më ekstrordinare në historinë e arkitekturës botërore dhe artit sakral. Krijuar në shekujt XII-XIII, këto struktura janë më shumë se thjesht ndërtesa, por skulptura gjeologjike, ku procesi i heqjes së materialit (shkrirjes nga skaletë e gjithët) arrin nivelin e konceptit teologjik. Studimi i tyre ndodh në kufirin e arkeologjisë, gjeologjisë strukturale, historisë së feve dhe antropologjisë.
Shkurt, ndryshe nga arkitektura klasike, ku ndërtesa rritet nga elementët e veçantë (metoda addivitive), kisha e Laliobelës janë krijuar me metodë subtraktive — me heqjen e tuftës vulkanike (porosë, por e qëndrueshme, e gurit). Ky metodë kërkonte mendim hapësiror të paparë dhe precizitet.
Teknologjia e shkrirjes nga brenda. Ndërmjetësit fillonin me kapjen e një tranzhentje të thellë rreth blloqit së kryesë së kishës së ardhshme, ndarëndërruar nga masivi skalor. Pastaj, brenda këtij "guri" të madh, ata dalbinin dhomën, kulla, dritaret, arkat dhe elementët dekorative. Gabimi në llogaritje ishte i papajtueshëm — nuk ishte e mundur të zëvendësohet kulla e rritur.
Sistemi me shumë nivele. Kompleksi përfshin kisha të tre llojeve:
të gjitha monolitike, të gjitha të izoluara nga masivi skalor, përveç bazës (p.sh., Bet Gjorgji — Kisha e Shën Gjergjit).
hemijetë monolitike, që ngrenë me një ose disa kulla në skalën e mbetur.
shkrirë në peisazhet.
Marrëveshjet inxhinierike për hidrogjeologjinë. Kushtet klimatike të Laliobelës pranën shireshë me sezonale. Krijuesit kanë zhvilluar sistem kompleks kanali drenaz, tranzhentjeve dhe kanaleve, shumica prej të cilëve funksionojnë deri më tani, duke dritëruar ujët nga kisha dhe duke parandaluar nguljen dhe erozion. Disa kanale kanë emra simbolikë ("Jordan").
Sipas jetës së mbretit Laliobelës (Gebre Mekel Lalibele), tij i u paraqit një vështrim për të ndërtuar " Jeruzalemin e Ri" si përgjigje ndaj pushtimit të Jeruzalemit nga myslimanët në vitin 1187. Plani arkitektonik i kompleksit është ikona topografike.
Grupimi dhe simbologjia. Kisha u ndahen kundrejt dy grupeve, që simbolizojnë Jeruzalemin të tokës dhe Jeruzalemin e errët. Të dytët e bashkangjijnë sistem tranzhentjeve dhe tunelave. P.sh., Bet Medhane Alem (Kisha e Rreshtit të Mëdhanit), kisha monolitike më e madhe në botë, mund të simbolizojë tempullin e Salomoneve.
Bet Gjorgji (Kisha e Shën Gjergjit). Kisha më e njohur dhe më izoluara, me formë kreu grek ideal, shkrirë si krua në plan. Lokalizimi i saj në qelizë skalore krijon efektin e nisjes në shenjtërimin, që mund të simbolizojë ndërhyesjen e mirakullshme të shenjtërit (sipas legjendës, vetë Shën Gjergji ka pjesëmarrë në ndërtimin e saj).
Orientimi dhe drita. Dritaret dhe hyrjet janë vendosur në mënyrë që shpatat e caktuar të diellit në ditët e kryesë së liturgjisë të mbajnë altarët ose relievet, duke lidhur arkitekturen me kohën kosmike dhe liturgjike.
Konteksti kulturo-historik: vazhdimësia e Aksumit
Kisha e Laliobelës nuk është fenomen izoluar, por pikë kurtësore e zhvillimit të traditës së ndërtimit aksumit. Mbretëria e Aksumit (shekujt I-X) ishte e njohur për arkitekturën monumentale (stelat, palata). Teknologjia e punësimit me gur, përfshirë arkat e falasë dhe lidhjet e gurit (përdorur në Lalibelë për imitimin e ballevave dhe ndryshimin e proemëve), u pasqyron drejtpërdrejt nga aksumit. Por aksumit ndërtuan me bloqe guri të izoluara, ndërsa në Lalibelë u kaluan në punën me masivin e gjithët, që mund të konsiderohet si evolucion teknologjik dhe spiritual.
Unikësia e monumentit krijon edhe provokatet unike.
Erozioni dhe dëmtimi biotik. Tufta vulkanike është porose dhe u afrohet:
Uajt (shireshët me sezonale).
Termiteve, që dëmtojnë vendndodhjet e gurit brenda.
Rastit, që korritët e saj mund të kalojnë gurin.
Lodhja antropogjene. Rrjedha e pellëngulësve (veçanërisht gjatë festave të mëdha) dhe turistëve ka krijuar vibrime, ka rritur humbjen e umrit brenda kisha, ka dëmtuar mekanikisht këndërrat dhe relievet.
Projektet e mbrojtjes. UNESCO (objekti u futur në listën në vitin 1978) bashkë me ekspertët e etiopëve dhe ndërkombëtarët zbaton projektet e mbrojtjes. Mbi disa kisha u ndërtuan struktura mbrojtëse-nave, të cilat, megjithatë, kanë shkaktuar diskutime, sepse ndryshojnë vizionin e monumentit dhe mikroklimën e rrethuar. Duhet bërë punë për ndryshimin e sistemave drenaz dhe konservimin e freskave.
Objumenti i hequr gjatë krijimit të kompleksit është vlerësuar në 100 000 metra kubik — kjo është e barabartë me heqjen e gurit për ndërtesën moderne të madhe, bërë me dorë ose me instrumente primitivë.
Mystëria e ndërmjetësve. Hronologjia dhe viti i ndërtimit nuk janë të njohura. Jetësia e Laliobelës thotë për ndihmën e anëtarëve — gjatë ditës njerëzit punonin, ndërsa gjatë natës anëtarët e ndihmës punonin dy herë më shumë. Sipas shkencës, kjo mund të sugjerojë punët që vazhdojnë gjatë gjithë ditës ose pjesëmarrjen e numërsishëm njerëzve (gjithmonë e mundur, e gjithë kusha e shpenzuar në këtë projekt).
Traditë e jetës. Lalibele mbetet qendër veçantë e liturgjisë së ortodokse etiopiane dhe pellënguljes. Kisha nuk janë muze, por kisha që vazhdojnë të kryejnë shërbime gjatë ditës. Kjo shtjonë komplikime konservacioni, por mbajnë gjithmonë atë spirit të autentik.
Kisha e Laliobelës monolitike janë realizimi i paradoxit. Ata janë masive, por e shumët; e vjetra, por vazhdojnë të jetojnë jetën liturgjike aktive; shkrirë nga guri, por janë thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht thjesht th
© library.rs
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2