Objektet dhe produktet që krijojnë atmosferën e prishjes së Krishtlindjes dhe të Nëntorit: semiotika prishjes festive

Hyrje: Atmosfera si kod multisensor

Ushtrimi i prishjes së festës formohet jo vetëm nga data kalendari, por edhe me kompleksin e objekteve, aromave, gjithështimeve dhe zërit, të cilat shquhen si markёr kulturore. Këto elementë punojnë si trigger të memorisë kolektive dhe emocione, krijuanë shkëmbim psikologjik nga gjëra të përditshme tek "kohët festive". Në pikën e psikologjisë kognitivë, ata nisen memoria autobiografike dhe refleks refleksivë, të lidhura me prishjen e mirakullit, e dhuratave dhe bashkësisë familjare.

1. Markёr olfaktorë: aromat si masina e kohës

Aromat janë rruga më e drejtpërdrejtë për te arrijnë sistemin limbik të mendjes, i përgjegjshëm për emocione dhe memorë.

• Shpalëra dhe citruse. Aromi i shpalës ose e shpalës është aromi dominues i festëve të dimrit në gjatësinë e gjerës. Fakt interesant: терпен (komponenti i bazës së aromës së shpalës) në studimet aromakologjike asocionohet me uljen e nivelit të ngulësimit. Në shekujt e XVIII-XIX në Britani, para shpërndarjes së shpalës, shtëpit e përmirësuan me gjethe të padubit dhe e lëngshme, dhe aromi i kryesorës festive ishte aromi i glinjteve (me vaj, gudhë dhe citruk), i ngrijshëm në klimën e ftohtë.

• Spicja. Koriçë, gudhë, imbir, mускatno ore dhe kardamon — kjo është pjesa "të ngrohtë" e palëtës. Aromi i tyre, veçanërisht në kombinim me pastë, shkakton sentim të qendrueshmërisë dhe arritjes. Historikisht, këto spicia janë burime ekzotike dhe të vëllazëm, përdorimi i tyre në pastët e festës (gjermanisht lebkuchen, anglisht mince pies) simbolizonte shpërndarjen e veçantë dhe lidhjen me shtetet të largët.

• Vanilia dhe mendh. Këto aromët e thella, "pastore", janë të lidhura me përgatitjen e desertojve festival. Aromi i mendhut, për shembull, është notë kryesore e rrezeve rrezeve klasike të festës.

2. Simbollë vizualë: dritja në mbrapa

Në periodën e solstitutit vinteror, simbollët e dritës kanë këtë mendim arkaik të fitores së mbrapa.

• Shkëmbimet. Gjirlandat me shkëmbje që shkëmbehen në copët e shpalës, në dritëra, në rrugë. Shkëmbimi i tyre shkakton efektin e realitetit magjik, i ndryshuar. Paraardesari i tyre ishin shkëmbimet e vërteta në copët e shpalës, që ishte praktikë e rrezikshme por vetëm për shkak të saj, e veçantë.

• Ushtrimet e shpirtit. Shkallët e shpirtit, miqëria ("dritik"), fola. Funksioni i tyre është të reflektojnë dhe të shumëzojnë atë të vetëm dritë të mbretërore të dimrit, të krijojnë iluzionin e shkëmbimit dhe e shumëzimit. Shkallët e para e shpalës e copës së shpalës u shfaqën në Saksioni në shekullin e XVI si zëvendësues për pamjat — simbol i arritjes.

• Paleta e ngjyrave. Kombinimi klasik i kuqit, e gjelbër e e zotëruar. Gjelbëri — ngjyra e jetës dhe e copës e gjelbër. Kuqi — ngjyra e rrjedhave të ostri, e qëndrueshmërisë së Santa Klauzës dhe e fuqisë jetësore. Zoti — ngjyra e diellit, e dritës dhe e arritjes. Në traditën ortodokse shtohet argent si simbol i përbujshmërisë dhe e shpinës.

3. Atributet gjeografike: gjithështimi i festës

Produktet që shfaqen vetëm në periodën para-festive krijojnë një sentim të veçantë " kohë për çajt".

• Mandorina. Në Bashkimin Sovjetik ky citrus u bë fruiti i kryesorës festive, aromi i tij i lidhur vetëm me festën. Shfaqja e tij në shitje ishte signal i gabuar: Nëntori është i afërt.

• Çajt e imbirit dhe fshatrat. Përgatitja dhe përmirësimi i tyre është ritual i prishjes, i cili fillon të fillon në shtëpi që kur feston Rradhën.

• Qalitjet dhe kuthia. Në traditën slavone, gjatë ditës së shenjtë të rradhës, aromi i pirojeve post-festive ose kutyisë (kuthisë) shkakton mendimin e afërtësisë së festës.

• Advent-kalendari me çokoladë. Atributi modern i perëndimit, i zgjatës së prishjes në dhjetor. Çdo fushë e hapur me çokoladë të vogël është numëruesi i kohës deri në Rradhën.

4. Komponentet taktil dhe audiologjike

• Shurshimi i përmbylljes së përmbylljes, shkëmbimi i miqërisë, shkëmbimi i copëve të shpalës në copët e shpalës. Këto perceptime taktilo-audiologjike janë të lidhura me procesin e përmirësimit, i cili është faza aktive e krijimit të festës.

• Muzika e veçantë. Zonjërit e kolonelëve, trekëndëshat e veçanta (nga "Shkelqimi i Shkelqimit" të Çajkovskit deri në "Last Christmas" të Wham!). Ata formojnë landskapin e zërit të festës, i cili fillon të transmetohet në dyqane dhe në radio më vonë se data.

5. Objektet rritur prej prishjes

• Advent-kalendari. Traditja e Luteranëve, e shpërndarë në botë. katër shkëmbje, të zjarrit në katër ditët e tetë deri në Rradhën, vizualizojnë numërimin e kohës.

• Letera e Santës (Ded Morozit). Procesi i përgatitjes së saj është akti i formulimit i dëshirave dhe e pritjeve, materializimi i besimit në mirakull.

• Kalendari i batalëve. Në Rusi 1990-2000-ve, prishja e Nëntorit për fëmijët ishte e lidhur me shikimin e serive të kulturore "Ironia e Destinës, ose me lehtësi me parim!", të cilat ishin të shfaqura gjatë dhjetorit.

Përfundim: Sinthetimi i sinjaleve si mekanizmi i ndërtimit të festës

Objektet dhe produktet që prishen Nëntorin dhe Rradhën, punojnë si sistem semiotik i njëtë. Ata adresojnë të gjitha organet e shqiptimit, krijuanë hyrjen e papritur në një gjendje emocionale të veçantë. Fuqia e tyre është në ripetimin e vjetër-vjetër, që i transformon ato në ankore të identitetit dhe traditës. Në botën që ndryshon shpejt, just këtë kompleks i aromave, gjithështimeve dhe imazheve e njohura lejon që gjithmonë të ripërshtasë e të përjetohet sëri "atët" sentime prej prishjes së fëmijërisë, duke bashkëngjitur memoritë personale me kodin kulturore të festës së rritjes dhe të dritës.

Permanent link to this publication: