Fenomeni i mërzimit monastik

Histori të monastëve që kanë qenë pa ushqim për javë ose gjithashtu mesat e mesave kanë shkaktuar zbulime te intelektualëve dhe të zakonshëm. Për disa, kjo është një shfaqje e forcës spirituale më të lartë, për të tjerët - një enigma e fiziologjisë së njeriut. Megjithatë, fenomeni i mërzimit të gjatë nga ushqimi në praktikat religjioze është një realitet, i cili ka bazat si spirituale ashtu edhe biologjike.

Shembuj historikë dhe konteksti kulturore

Në shumë religjione, postimi dhe mërzimi shihen si një mëshirë për purifikimin e trupit dhe mendjes. Në budizëm, indùizëm, kristianizëm dhe daoizëm, auto-limitimi shërben si instrument për meditim dhe koncentrim. Monkët e vjetër tibetas, shenjtët e egjiptianë të degës së shenjtë, dhe yogët indijanë kanë praktikuar mërzimin gjatë shekujve, duke arritur gjëra që ngjiten me anabiozën.

Njësi burime përshkruajnë monkët që kanë qenë në gjendje të mbijetojnë për ditët e më shumta, duke u ushqyer vetëm me «pranën» — energjia e frymëzimit dhe e diellit. Shkencat moderne nuk konfirmojnë ekzistencën e këtij mekanizmi, por aspektet fiziologjike të mërzimit të gjatë ende e shpjegojnë se pse trupi, në kushte të caktuara, mund të jetë pa ushqim për një kohë të gjatë.

Fiziologjia e mërzimit

Kur njeriu mungon ushqimi, trupi i tij shkëlqen në disa burime të energjisë. Së pari, përdoren rezervat e glikozës në gjakun dhe gjakthyrën. Pastaj aktivizohet lipolizi - shpërbërja e grirave, që siguron energji për muskujt dhe organet interne. Pastaj trupi kalon në regimin e ekonominës: rënë temperatura trupit, ulen metabolizmi, rënë aktiviteti.

Monkët që praktikojnë mërzimin e gjatë, zakonisht e bashkangjijnë këtë me meditim të thellë. Në gjendjen e meditimit, frymëtimi bëhet më i ulët, ritmi i qëndrimit bëhet më i ulët, dhe shpenzimet e energjisë së trupit rënë në disa herë. Në këtë mënyrë, rezervat e grirave dhe ujit mund të jenë të mjaftueshme për një kohë shumë të gjatë.

Roli i meditimit dhe adaptimi psiko-fiziologjik

Shkenca moderne tregon se praktikat meditative doqanë të kenë ndikime mbi fiziologjinë. Observimet me elektroencefalogramë tregojnë se te monkëve që janë në meditim të thellë, aktivizohen valët alpha dhe theta të mendjes, karakteristike për gjendjet e qendrimit dhe riparimit. Trupi, në këtë gjendje, si që «ri-ngjitur», rënë nivelin e stresit dhe kërkesën për kaloritë.

Së përmjet, është e njohur se gjatë praktikave të gjata në manastiret e malit, monkët duhet të pranohen për shkallën e ulët të oksigjenit dhe temperaturën e ulët. Trupi mëson të përdorë energjinë më efektivisht. Këto adaptime ngjiten me reaksionet e jetës që shkëputen, kur metabolizmi rënë në minimum.

Faktorët psikologjikë dhe spiritual

Shumë rëndësi ka edhe pjesa psikologjike. Monkët që e zgjedhin postin, e pranohen atë si një rrugë për lirinë e spiritual. Refuzimi i ushqimit bëhet akt i lirimit të brendshëm nga botëja materiale. Rënja e nervozitetit, mungesa e frijës dhe aftësia për kontroll të vëzhgimit favorizojnë që simpatia e mërzimit të humbë shpesh.

Në gjendjen e koncentimit të thellë, aktiviteti i mendjes që përgjigjet signalëve të mërzimit rënë. Kjo shpjegon se mërzimi i gjatë është i mundur edhe psikologjikisht. Disa monkë thonë se kur arriten gjendje të veçanta spirituale, simpatia e nevojës së trupit gjithashtu i mungon - ata kanë «mërzim të mendjes», që zëvendëson nevojat e trupit.

Në kufijtë e shkencës dhe mistikës

Megjithatë, thënia për mundësinë të jetë pa ushqim për mesat e mesave mbetet konfuz. Observimet shkencore mbi ato që quhen «pranoedë» ose «bretarianë» shpesh tregojnë se mungesa complete e ushqimit dhe ujit çon shpejt në shkëlqim dhe i shkakton. Shembujt e njohur të mërzimit të gjatë, më shumë se gjithë, kanë qenë shpjeguar me kombinimin e meditimit, përdorimit minimal të ujit, rënjes së metabolizmit dhe përgatitjes fizike ekzkluzive.

Megjithatë, fenomeni i mërzimit monastik tregon se sa i gjithëzakonisht është trupi njerëzor. Ai mund t'i riorganizojë sistemet e energjisë së tij dhe t'i mbajë kushte ekstreme, nëse psikologjia mbetet e qëndrueshme.

Shkenca moderne dhe interesi i mjekësisë

Shkencëtarrët më shumë se herët e drejtojnë këtë ekspertizë të monkëve dhe asketëve, duke studjuar se si mërzimi i gjatë ndikon në sëmundjen. Është zbuluar se periodat e shkurtëra të mërzimit aktivizojnë proceset e riparimit të celullit, rënë inflammationet dhe favorizojnë gjallërtësinë. Disa shkencaresh kanë menduar se gjendja meditative e thellë e rritë këto efekte, rënë nivelin e hormonit të stresit dhe e përmirëson funksionin e sistemit imunitar.

Në perspektivë, këto studime mund të gjejnë rrugë për zhvillimin e metodikeve terapeutike, bazuar në mërzimin e kontrolluar dhe menaxhimin e gjendjes së mendjes.

Përfundim

Shpirtëria e monkëve që jetojnë gjatë gjatë kohës pa ushqim nuk është mirënjohja, por rezultat i disiplinës ekzkluzive, koncentimit spiritual dhe adaptimit fiziologjik. Praktika e tyre tregon se sa e ngjashme janë trupi dhe mendja. Meditimi i thellë, rënja e metabolizmit dhe kontrolli i gjendjeve brendshme lejojnë trupin njerëzor të mbahet në kufijtë e mundshëm.

Fenomeni i mërzimit monastik shpjegon se njeriu mund të ndryshojë botën e jashtme, por edhe të menaxhojë biologjinë e vet. Edhe pse kjo e kurrizës e plotë e refuzimit të ushqimit mbetet jashtë shkencës, kjo aspirim për harmoninë e mendjes dhe trupit merr rrugë të reja për të kuptuar natyrën njerëzore.

Permanent link to this publication: