Perquoi fëmija fletëmërishtë gjatë qetësisë së natyrës: neurofiziologjia, ekopsikologjia dhe fenomeni «lirimi sensorik»

Hyrje: Paradoksi i qetësisë dhe fjalës së fëmijës

Përkohësisht, behaviori i fëmijës që fillon të fletëmërishtë aktiv dhe vazhdimisht në kushte të qetësisë së natyrës (në pyll, mal, pranë liqenit), duket të jetë kontradiktuar: pritja e paqës u bë flusë verbale. Por sipas pikës së shikimit të shkencave të neuronëve, psikologjisë së zhvillimit dhe ekopsikologjisë, kjo nuk është kontradiktë, por reaksja e mjegut që zhvillohet nëpërmjet ndryshimit të mediakut sensorik dhe kognitiv. Qetësia e natyrës nuk është bosh, por katalizator i proceseve të brendshme.

1. Mekanizmat neurofiziologjike: «rifillimi» i koresës prefrentale dhe rrjetit default mode

Mbiqyteti i mjedisit qytetor është kujdes për sistemin nervor një stres kognitiv-akustik të vazhdueshëm. Zëri i transportit, stimulimet vizuale të shumta (reklama, grupi), nevoja për vëzhgim selektiv dhe suprimimi i sinjaleve të papërshtatshme i shkaktojnë shpërbërjen e burimeve të koresës prefrentale — rajoni i përgjegjshëm për kontrollin e behaviorit, duke përfshirë edhe fjalimin.

• Në mjedisin e natyrës, ku dominojnë zërit që nuk kërkojnë përgjigje dhe nuk kanë kujdes (zëri i vjetër, zëri i pjutë, zëri i ujit), mendja e lëviz nga regjimi i vazhdueshëm «mbrapsi».

• Në të njëjtën kohë, aktivizohet Rrjeti i modit të përgjegjësisë së parazgjedhur (Default Mode Network, DMN) — grupi i rajoneve (kora prefrentale mediale, kora e girtit), aktiv në gjendjen e qetësisë, kur njeriu nuk është zënë me zgjidhjen e detyrave jashtëm. DMN është e lidhur me memorie autobiografike, refleksionin e vet, generimin e mendimeve spontane dhe fjalës brendshme.

Fact interesant: Studime, kryer me anë të EEG dhe fMRT (p.sh., punat e psikologut neurologjik David Strayer), tregojnë se pas disa ditëve të qëndrimit në natyrë, kognitiviteti i njerëzve u rrit shumë, veçanërisht ato që kanë të bëjnë me zgjidhjen e detyrave kreative. Në fëmijë, ku DMN dhe qendrat e fjalës janë në fazën e zhvillimit aktiv, efekti është më i thellë. Mjegut i tyre, që u lirua nga nevoja për filtrimin e zërit, fillon të «provojë» ekspertizën e tyre dhe ditët në rrugë të kanalit fjalor.

2. Ekopsikologjia: natura si «fascinimi i lehtë» dhe interlocutori i papërgjegjshëm

Teoria «fascinimit të lehtë» (soft fascination), e propozuar nga psikologët Rachel dhe Steven Kaplan, përshkruan efektin e riparimit të natyrës. Stimulimet natyrore (qirrët, rrjedha e ujit, gjelbësia) e attritojnë vëzhgimin me një mënyrë që nuk kërkon koncentrim, por i parandalon kujtesën. Kjo gjendje e vëzhgimit të «pajëtës» është baza e ideal për refleksionin brendshëm, i cili tek fëmija eksteriorizohet naturalisht — u dritëzohet jashtë përmes fjalës.

Natura shfaqet si interlocutori i ideal i papërgjegjshëm. Në kundërshtim me të rriturit, që mund të ndërprisen, të pyesin ose të ndryshojnë fjalimin, mjedisi natyror pranë pranë çdo flusë verbale. Për fëmijën kjo është situata absolute e sigurisë së fjalimit, ku ai mund të praktikojë gjuhën pa të ngjarë vëzhgimin, ndryshimin ose mungesën e kuptimit. Ai komenton, përshkruan, pyesë veten e vet dhe atëherë i përgjigjet, duke kryer dialog të plotë me botën.

3. Psikolingvistika dhe zhvillimi kognitiv: fjalët si instrument për arsimimin e ri

Kur fëmija hyrë në një mjedis të ri, të pasur por jo e zakonshëm, ai shtrihet me dissonancë kognitiv. Schemat e tij ekzistuese (sipas Piaget) nuk mund të asimilojnë plotësisht ekspertizën e malit të lartë, të drave të mëdha, madhës së pyllit. Fjalët në këtë kontekst përmbajnë disa funksione të rëndësishme:

1. Nominative dhe kategorizuese: «Kjo është ehl, kjo është kullot. Kjo është muhuri, kjo është burim i drave». Emërtimi i objekteve dhe fenomeneve, fëmija i përfshin ato në pamjen e tij të botës.

2. Planifikuese dhe regjulatore (fjalët « për veten », sipas Vygotsky): «Tani do të urdhëroj këtë kullot... Oh, ai është i shkëlqyer, duhet të mbrohem me gjelbërjen». Fjalët e jashtme ndihmojnë në planifikimin e veprave në mjedisin e ri, i cili është i panjohur, i potencialisht i vështirë.

3. Emocional-expressiv: «Oh, kjo është e lartë! Mendoj se jam i frikshëm... Kjo është e bukur!». Peizazhet natyrore shpesh shkaktojnë emocione të fuqishme (mirëqindje, shpresim, frikë të lehtë), të cilat fëmijët e vështirë të mbajnë pa fjalë. Fjalët shërben si klapi për shpërbërjen emocionale dhe kuptimin e përvojave.

Shembull: I shëndrruar është fenomeni «fjalës së vetëqendruarës’, i përshkruar nga Lev Vygotsky. Në situatën e re, e komplikuar, kjo fjalë nuk i mbyllet, por, prapaq, u përdor si instrument i regjulimit. Në pyll, fëmija e përdor atë për t’u menduar jashtë, për t’u arsyrë me impresionet e reja.

4. Hipoteza e evolucionit: rritja e modelit arkaik të komunikimit

Një pikëpamje antropologjike, mjedisi i natyrës është i zakonshëm për njeriun (veçanërisht për fëmijën, që është më pak socializuar) evolucionarisht. Në këto kushte, mund të rriten modeli të vjetër, para-shkencorë të komunikimit. Fjalët e vazhdueshme në natyrë mund të jenë formë e akustikës së shënimit të hapësirës, mjet për ta qenë pranë në botën e madhe, e cila është e mundshme «e panjohur», siç përdoren zërit e gjallët. Kjo është mjet për ta mbushur hapësirën me elementin e zakonshëm, të sigurt, me zërin e vet, duke krijuar analogun e klimës së shtëpisë.

Përfundim: Qetësia si rezonator i botës brendshme

Së kështu, fjalët e vazhdueshme të fëmijës në qetësinë e natyrës nuk janë vërtetëshkrim i qetësisë, por ndoshta edhe shënimi i saj i drejtpërdrejtë dhe provë e punës së mendjes. Kjo është fenomen kompleks, ku kalojnë:

• Rilaximi neurofiziológjik dhe aktivizimi i rrjetit të dialogut brendshëm (DMN).

• Siguria psikologjike e mjedisit të papërgjegjshëm.

• Nevojshmëria kognitivë për të procesuar dhe pranuar ekspertizën e re përmes formimit fjalor.

• Nevojshmëria evolucionare për komunikimin akustik me botën natyrore.

Qetësia e pyllit ose malit nuk «blokon» fëmijën, por, prapaq, kalon në rezonatorin e botës brendshme, që në kushte të zërit qytetor nuk mund të jetë i shëndrruar. Kjo nuk është vetëm fjalë, por proces aktiv i arsimimit, regjulimit emocional dhe arsimimit emocional, i kryer me mënyrën më e natyror për njeriun që zhvillohet – përmes fjalës gjalle, spontane.

Permanent link to this publication: