Peri shkollës së bashkuar me prindërit nuk mbrohet të drejtat e atyre: lojëra institucionale dhe stereotipet shoqërore

Fenomeni i shpalljes të papërcaktuar të drejtave të atyre të babrave nga komiteti i prindërve shkollor është simptom i një probleme sistematike më të thellë, jo pasojë e parasyshmërisë personale e anëtarëve të tij. Komiteti i prindërve, si organ i papërcaktuar por i ndikueshëm brenda shkolles, vepron brenda modelloreve sociale, gjuhërore dhe administrative që implicit marginalizojnë babrave. Nëse nuk është një instrument i mbrojtjes së drejtave të atyre, kjo është e motivuar nga shumë faktorë të lidhur.

1. Dhebalansimi demografik dhe social: «hapi i femrave»

Komitetet e prindërve në shumicën e rasteve përbëhen nga mëmërat. Kjo nuk është një incident, por një reflektim i dyqit strukturor në përbajtjen e detyrave prindërore.

• Fakt statistik: Sipas studimeve, në Rusi, në komitetet shkollore dhe të arsimit parashkolor, femrat përbëjnë 90-95% të pjesëmarrësve. Kjo krijon një mjedis gjuhërore me rregulla, gjuhë dhe prioritetë.

• Prishëmja sociale: Shkolla është shpesh e pranishme si një vazhdim i hapit “femër” i arsimit. Pjesëmarrja në të është vazhdimi i rolit të mëmës-protetores. Babai që manifeston një pjesëmarrje të ngjashme shpesh quhet si një veprimar, “pomëqyes” i mëmës, jo si subjekt autonom.

• Burimi i kohës: Dypërmes përbajtjes të papërcaktuar të punës së shtëpisë, mëmrat (veçanërisht ato që punojnë me kohë të plotë ose nuk punojnë) kanë më shumë kohë gjuajtshme për të pjesëmarrë në mbledhjet e ditës, mbledhjet e fondeve, organizimin e aktiviteteve. Babat, edhe ato që dëshirojnë të pjesëmarrnë, shpesh shpërfillen de-fakto për shkak të grafikut të punës.

Komiteti i prindërve shpesh nuk është organ i mbrojtjes së drejtave të veçantë. Më shumë ai funksionon si meshtarë midis komunitetit prindëror dhe administratës, dhe në shumë raste si instrument për zgjidhjen e detyrave administrative (sborimi i fondeve, organizimi i shtunave, agitimi për kandidatët e nevojshëm në komitetet e drejtorëve).

• Loyaltësia ndaj sistemit: Qëllimi kryesor është mbështetja e stabilitetit dhe parandalimi i konflikteve, “buntave”. Konflikti i babait me mëmën ose mësuesin quhet si ujë e mirë për qendrën e klasës/shkolles. Lehtë është të shpërfshihet ai ose të thohet në përgjithësi me anëtarin e sistemit “probues” (shpesh mëmën, që është e pranishme në shkollë).

• Mungesa e kuptimit juridik: Anëtarët e komitetit, zakonisht, nuk janë juristë. Komunikimet komplekse për rreth shpërfilljes së drejtave prindërore (p.sh., kur mëmja merr vetëm dokumentet e fëmijës dhe nuk lejon babain të pjesëmarrë në feshte prindërore) kërkojnë një diturie juridike. Komiteti preferon të qëndrojë në zonën e zgjidhjeve të natyrshme: “Le të dëshirojmë të dalim e diskutohem”, që në situata konfliktuale është e panjohur dhe shpesh lëvizë në favor të anëtarit më aggresiv (shpesh mëmën, që posedon informacionin).

3. Riprodhimi i stereotipëve gjenderore dhe etosit “maternal”

Stereotipi i mbrojtjes “natyrore” të mëmës: Përshkallësisht quhet se mëmja apriori më shumë mirë për fëmijën e saj dhe pozicioni i saj është më autoritar në pyetjet shkollorë. Komuna e babait që nuk lejon mëmën të pjesëmarrë në jetën shkollore mund të interpretohet si konflikt i natyror, ku nuk duhet të hyjë ndërhyrje, ose si ekspresim i “nëadecvatësisë” së vetë babait.

4. Mungesa e mандatit, burimeve dhe motivimit

Mungesa e mандatit për mbrojtjen e drejtave: Qëllimet e tij statutore janë për t’u ndihmuar shkolles, organizimi i aktiviteteve. Mbrojtja e drejtave të një prindri kundër tjetrit ose mësuesit është shkallë e jashtë kompetencës, që mund të çojë në skandal dhe akuzime personale. Më mirë është të mbahet neutraliteti, që në praktikë do të thotë mbështetje të status-quo, i cili i vendos babain në periferi.

Komiteti i prindërve nuk mbrohet të drejtat e babrave jo sepse ai është “i keq”, por sepse ai është krejtuar dhe i përshtatur për këtë. Ai është produkti dhe rritës i kushteve shoqërore ekzistuese: pjesëmarrjes gjenderore në punën prindërore, bashkëpunimit me sistemin administrativ të arsimit dhe stereotipëve të thella rreth dominancës mëmërore në arsimimin.

Serbia L^World Y G