Ne historisë shifruarit të shkrrabëve antike, vendin e veçantë ka hapësirë e hapësirës që është bërë me hapjen, nga gjuhështi i sovjetik dhe etnolog Yuryi Valentinovich Knorozov. Punja e tij, që lejoi leximin e teksteve të sivilizatës Maya, u bë një shembull i gjysmë gjysmë i gjuhës shkencor, që arriti të shpërfillë izolimin dhe skepsin e komunitetit akademik. Unikësia e këtij arritjes është se këshilltarja, që nuk ishte qenë kurrë në Mesoamerikë, arriti të bëjë një hap, mbi të cilin u luftuan gjatë dekada intelektualët më të mirë të botës, me të gjitha resurse të nevojshme.

Fondamenti teorik i shifruarit

Çelësi i zgjedhjes së Knorozov nuk u gjet në artefaktet arkëologjike, por në gjuhësinë teorike. Ai zhvilloi dhe aplikoi me sukses një metodë komplekse, bazuar në analizën strukturore. Shkencëtari i bazua në pozicionin e bazës se çdo shkruarçë refletojë strukturën e gjuhës specifike. Ai hoqi mendimin e popullarizuar atëherë midis studiuesve perëndimorë, se shkruarja Maya ishte e thjeshtë ideografike, sipas së cilës çdo shenjë simbolizonte një fjalë ose koncept. Knorozov dëshmoi se shkruarja Maya është hieroglifike, duke kombinuar logogramat (shenjat për fjalë) dhe simbolët fonetikë (shenjat për shirra). Baza për këto këshilla u bë me shkrime të mbijetuara nga kohës së kolonizimit, në particular, këto «Mesazhe për veprimet në Yucatan» nga Diego de Land, të cilat para Knorozovit u konsideruan si jo të vërtetë.

"Alfa dhe omega" e shkruarjes Maya

Theorinë e tij Knorozov e ilustroi me përshtatjen e dekës së quajtur "alfabeti i Landës". Episkop spanjoll i shekullit të XVI-të shkruan me fjalët e banorëve lokalë një listë shenjash, që ai besonte se korrespondojnë me shkronjat e alfabetit spanjoll. Studiuesit e mëparshëm, duke përdorur mekanikisht këtë listë për leximin e teksteve, kishin suksese dhe deklaruan shkrimet e Landës si gabime. Knorozov iu mendua se indijet treguan Landës jo shkronja, por shirra. Shenja që Landë e interpretonte si "shkronjën" "u", në fakt simbolizonte shirrën "ku", sepse në gjuhën Maya fjalja "ku" thotë "kafsha". Në një mënyrë të ngjashme, shenja për "a" ishte shirra "tun" ("kam"). Kjo sugjerim e gjeniale, se shenjat transmetojnë jo "shkronjën" fillestare të fjalës, por shirrën të gjithë, u bë këndi themelor i shifruarit të mëvonshëm.

Shpallja shkencore dhe polemika me kolegët perëndimorë

Përparimi i parë i Knorozov me rezultatin e parë të shifruarit u botua në vitin 1952 dhe shkaktoi sensacion në rrethet e ngushtë. Por në perëndim, veçanërisht në SHBA, ku dominonte teoria e majanistit të madh Eric Thompson, hapësira e tij u pranua me dyshim dhe gjithashtu me ndjenjë e kundërt. Thompson, që mbrohte vetëm karakterin ideografik dhe astronomik të teksteve Maya, kritikoi punën e shkencëtارit sovjetik, e quajtën "fantazë marxiste". Vendi vetëm pas vdekjes së Thompsonit dhe me punimet e tjera të studiuesve që zhvilluan metodën e Knorozovit, shifruimi i tij u pranua si i panjohur. Në vitin 1975 ai u dekorua me Përmirësimin e Shtetit të Bashkuar të Bashkimit Sovjetik, ndërsa në vitin 1990 qeveria mexikane e dekorua me Ordenin e Orës Asteke.

Mirakoli i Knorozovit dhe majanistika moderne

Sot metodologjia e propozuar nga Yuryi Knorozov është baza për kuptimin e shkruarjes Maya. Nëpërmjet punës së tij, shkencëtaret arritën të lexojnë më shumë se pjesën më të madhe e shkrimeve të njohura mbi monumentet dhe keramikën. Kjo ka ndryshuar qëndrën e mendimit për sivilizatën Maya. Në vend të shoqërisë së paqës së priftëve-astronomë, si që u përshkrua më parë, u hap një botë e qyteteve-gjykatare që luftonin me rëndësi mes tyre, me historinë politike të komplikuar, bashkëqeverisje dinastike dhe rituale. Yuryi Knorozov nuk u bë vetëm shifruar i shkruarjes së vjetër, por gjithashtu i dha zë të madh së sivilizatës, duke i kthyer historinë e saj të vërtetë, e shumëfishtë. Jeta e tij tregon se për hapjen e madhe, më shumë se qasjeja në artefaktet, është e rëndësishme forca e mendimit teorik dhe intuicioni i gjeologit.

Permanent link to this publication: