V dejinskem razvoju dešifriranja starodavnih pisem posebno mesto zaseda odkritje, ki ga je izvedel sovjetski jezikoslovec in etnograf Jurij Valentinovič Knorozov. Njegova dela, ki so omogočila branje besedil civilizacije Majev, so postala jasnim primerom znanstvenega genija, ki je uspel preprečiti izolacijo in skeptizem akademske skupnosti. Unikatenost tega dosežka leži v tem, da je raziskovalec, ki nikoli ni bil v Mesoameriki, uspel doseči preboj, nad katerim so desetletja bili borili najboljši umovi sveta, ki so imeli všečne sredstva.

Teoretični temelj dešifriranja

Ključ do razložitve Knorozov je našel ne v arheoloških artefakтах, ampak v teoretični jezikoslovu. On je razvil in izjemno uporabil kompleksni metod, osnovan na strukturnem analizu. Učenec je izhajal iz principialnega položaja, da vsaka pisavnost odraža strukturo specifičnega jezika. On je zavrnil priljubljeno takrat med zahodnimi raziskovalci idejo o čisto ideografskem značaju pisanja Majev, glede katerega bi vsak znak označeval celo besedo ali pojem. Knorozov je dokazal, da je pisanje Majev hieroglifično, združevalo logograme (znaki za besede) in fonetične simbole (znaki za slogove). Osnovo za njegove raziskave so bile ohranjene rokopise iz kolonialne dobe, posebej takozvane «Sporočila o dejih v Jukatanu» Diega de Lande, ki so bili do Knorozova smatranji za nedoverljivimi.

«Alfa in omega» pisavnosti Majev

Njegovo teorijo Knorozov izjemno ilustriral na primeru dešifriranja takozvanega «alfabeta de Lande». Španski škof iz 16. stoletja je zapisal z govorom lokalnih prebivalcev seznam znakov, ki so mu, kot je mislil, ustreznjali španskemu abecedi. Prejšnji raziskovalci, ki so poskušali mehanično uporabiti ta seznam za branje besedil, so doživeli neuspeh in so razpis Lande označili za napačno. Knorozov je predpostavil, da so Indijanci pokazivali Landi ne besede, ampak slogove. Znak, ki ga je Landa interpretiral kot «črko» «u», je v resnici označeval slog «ku», ker na jeziku Majev beseda «ku» pomeni «želva». Analogni način je bil znak za «a», ki je bil slogom «tun» («kamen»). Ta genialna domišljija, da znaki prenašajo ne začetno «črko» besede, ampak celoten slog, je postal temelj za vse nadaljnje dešifriranje.

Načelno priznanje in polemika z zahodnimi kolegovami

Prva Knorozova članek z predhodnimi rezultati dešifriranja je bil objavljen leta 1952 in je povzročil senzacijo v ozkih krogih. Vendar je njegovo odkritje na zahodu, posebej v Združenih državah Amerike, kjer je prevladivala teorija velikega majanista Erica Thompsona, bilo sprejeto z nedoverjem in celo vragovstvom. Thompson, ki je branil izključno ideografsko in astronomsko naravo besedil Majev, je žestoko kritiziral dela sovjetskega učenca, imenovalec jo za «marksistično sanjo». Le šele po smrti Thompsona in z razvojem del drugih raziskovalcev, ki so razvili metodologijo Knorozova, je njegova dešifrirka dobila splošno priznanje. Leta 1975 je za svoje izjemne dela prejel državno nagrado Zveze Sovjetskih republik, leta 1990 pa ga je mексiško vlada nagrađilo z redom Azteškega orla.

Knorozovovo dedičstvo in sodobna majanistika

Danes je metod, ki ga je predlagal Jurij Knorozov, osnova za razumevanje pisavnosti Majev. Z njegovimi delom so učenci mogli prebrati večino znanih napisov na monolitih in keramiki. To je osnovno spremenilo predstavo o civilizaciji Majev. Namesto družbe mirnih žrečev-astrologov, kakor so jo prej slikali, je bil odkrit svet večjih mestnih držav, ki so med seboj vodile žestoke vojne, z zapletenim političnim zgodovino, dinastičnimi brakami in rituali. Jurij Knorozov ni le razrešil starodavno pisavo, ampak je daril glas veliki civilizaciji, povrnil ji je pravo, široko zgodovino. Njegovo življenje je dokazalo, da za veliko odkritje ni toliko pomemben dostop do artefaktov, koliko moč teoretičnega mislijanja in intuisija genija.

Permanent link to this publication: