Shëmbullim i zemrës në kishat: semiotika, rituali dhe politika e memorës

Hyrja: Zemra si relicvë dhe simbol

Praktika e shëmbullimit të zemrës në kisha ose objekte sakrale, të ardhur nga vendet e memorës historike (fusha të betejave, vendet e vdekjes së shenjtëve, shpërmarrjet e shenjtërisë, lagjerat e konsiderimit), është ritual i religjioz-politik kompleks. Ai eçohet jashtë gjestit të thjeshtë memoristik, duke u bërë akt simbolik repatriacioni, bashkimi i hapësirave sakrale dhe konstruktioni i identitetit kolektiv. Në këtë kontekst, zemra mësohet të jetë më shumë se vetëm tokë; ajo bëhet relicvë, transportues i «memoris së vendit» (genius loci), dëshmi material e vrazhdës historike ose shpikuar, që duhet «pritë» te vendit të kujtesës perpetue – kishës.

1. Fonde historike dhe religjioze: prej shenjtëve deri te «toka e namëruar»

Tradita ka paralele historike të theksuara:

Kulti i shenjtëve në kristianizëm: transportimi dhe varrimi i pjesëve të shenjtëve (antimins) në altar ose në prështimin është i detyruar për këshillimin e kishës. Toka me vendin e martirës ose veprave shenjtëve është këtu analog ose shtesë e shenjtëve, veçanërisht nëse shenjtët janë mërzitur. Ajo është relicvë kontaktuese (brandea), që ka vënë në përfshirje shenjtërinë e vendit.

«Tokëja e betuar» dhe pellgrëtimi: Në traditën e judaizmit dhe kristianizmit, tokëja e Izraelit/Paleshtinës vetëm është shënktë. Transportimi i tokës nga malet e Zonisë, nga Golgota ose nga Viflèmi për tu vendosur në bazën e kishës në diasporë simbolizon lidhjen e spiritualë me burimin e besimit, krijimi i «pjesës së tokës së shenjtë» në gjysmën e tjetër.

Praktika e «tokës e namëruar»: Në traditën ortodokse ruse ekzistonte zakoni të transportohet tokë nga vendet e shenjtëruar me veprën e mонахëve (p.sh., Valaam, nga Opçina e Vjetër), për tu vendosur në bazën e kishave të reja ose për të krijuar sada e monastikeve. Kjo ishte akt i bëllëndës dhe kontinuitetit.

Fakt interesant: Pas Luftës kryengritëse (1853–1856) dhe mbrojtjes së Sevastopilit në Rusi u krijuan praktika të transportimit të tokës nga bastionet dhe varrezat e vrasurve për tu vendosur në kisha ushtarake dhe kisha-memorale. Kjo mund të konsiderohet si një nga parandalimet e para të madhës së adaptimit sekular (memoraleve ushtarake) të ritëve religjiozë.

2. Semiotika e ritëllit: katërshkallët e veprës

Shëmbullimi i kapusulës është akt simbolik me shumë nivela:

Akti i përfshirjes (inkorporimit): Toka e jashtme, e largët, «heroike» ose «dolake» fisikisht përfshihet në trupin e kishës. Në këtë mënyrë hapësira e memorës (fusha e betejës, vendi i vdekjes) dhe hapësira e fesë (kisha) bashkohen. Kisha bëhet jo vetëm monument, por edhe varr simbolik për të gjithë, që tokëja e tyre ndodhet në bazën e saj.

Akti i leigitimit dhe shenjtëruarjes: Toka e transportuar shpesh kalon ceremoninë e shenjtëruarjes. Në këtë mënyrë, ngjarja historike (shpesh tragjike) merr interpretim religjioz dhe u kthen në kategori të ofrimit ose veprës së heroizmit, në shenjtërimin e besimit ose së vendit. Rituali jep ngjarjes status së sakral.

Akti i bashkimit të komunitetit: Toka mund të mbahet me përpjekje të shumë personave (veteranë, shkenqëtorë, banorët), që transformat aktin e shëmbullimit në veprë kolektive për krijimin e «vendit të memorës». Kisha bëhet pikë bashkimi për grupin e memorës të rrallët.

Akti i transkrisjonit kohor: Përjetërija (ngjarja) materializohet në të dhënat e tanishme (kapusula) dhe shëmbuhet për veçorinë e përkohshme në ardhmen (kisha si «banimi i jetës së përkohshme»). Kjo është përpjekja për të kundërshtuar hulumtimin, për të bërë memorën e pastër, si bazë e kishës.

3. Praktika moderne: nga memorja ushtarake deri te deklaratat politike

Ritualli aktivisohet në kontekste të ndryshëm:

Praktika memoriale ushtarake: Kjo është rasti më shumë i përhapur. Toka e fushave të betejave të Luftës së Madhe së Tjetër (Fusha e Prohorovit, Kurgani i Shpiktës, Kullimi i Mamasit) transportohet për tu shëmbulluar në kisha. Kjo është pjesë e politikës së shtetit të memorës, që krijon narativ të vetëm për viktimin e shenjtë dhe fitimin, i përqendruar në objektin sakraleg central.

Memoria e viktiveve të pavdekshme, represioneve dhe shenjtëve të reja: tokë e transportuar nga lagjerat e konsiderimit, lagjerat e vdekjes (Trostenec, Daxau, Flossenbürq etj.), si dhe lagjerat e GULAGut shëmbuhet në kisha që mbeten për viktivët e vrasur në robëri fashiste, shenjtëve të reja dhe shenjtëve. Rituali shërbën për këshillimin e vrazhdës historike dhe kujtesën e viktiveve.

Përshembull: Në krye të kishës së memorës së minskut në shenjtërimin e të gjithë shenjtëve dhe në kujtesën e viktiveve që kanë shëruar qeverisjen e vendit, shëmbuhet kapusula me tokë nga vendet e memorës. Kjo veprimarësi ka krijuar kartë simbolike të veçantë të shpiktës së shenjtë dhe heroizmit shqiptar prej antikitetit deri në kohën moderne, që është integruar në një qendër sakraleg. Ritualët e shëmbullimit të kapusulave transmetohen rregullisht në media, duke u bërë ngjarje mediatike masive.

4. Analiza kritike: midis memorës dhe instrumentalizimit

Në historinë moderne botërore dhe praktikën e ritëllit nuk është i lirë nga kritika dhe konfliktet:

Ritualizimi dhe devaluimi: Ritualli, në rastin e përsëritjes masive, siç është shpesh, mund të humbë gjërësinë, duke u bërë element i detyruar i «dizajnit patriotik» të kishës së re ose monumentit.

Konflikti i interpretimeve: Toka me një vend të të njëjtë (p.sh., fusha e betejës) mund të shëmbuhet në kisha të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të veprimit të ve
© library.rs

Permanent link to this publication: