Perendimi te Vogjllit te Rusisë te Vogjël, rajon unik me shumëgjergje etnokulturore (slavë, etnik tunduso-mjançhur, paleoaziatik, nivh, si dhe ndikime nga Kinë, Korëja dhe Japonia), është një konglomerat i ndryshëm traditash perendimshme. Këtu ndodh ndryshimi i disa lëshit: festi i zyrtar i perendimit (1 shkurt), mbeturinat e ritualeve sovjetike, lëshët e theksuara Perendimi Perendimor (lunar, kinez) me tij zhvillim animalik, dhe ritoj autentike prej Krishtit të vjetër të popullit etnik, të lidhura me solstitun e dimrit dhe fillimin e ciklit natyror të ri.
Përpara ardhjes së kolonizatorëve rusë, popujt etnik nuk kishin festë kalendare në fund të dhjetorit. Ritoj tyre kryesore zjarrtëreshë ishin për solstitun e dimrit — momentin «rënies së diellit».
Nanajët, ulcitë, orochitë: Festi «Dëlun» ose «Dëgani» ishte lidhur me kujtimin e shpirtrave-vojvender të pyllit, ujës, gjelosit. Rituali më i rëndësishëm ishte ushtrimi i gjelosit dhe shpirtrave prindërve rituale me kashë ose lepa. Në druta u vështruan figurat e dritës së gjelosit (idolët e dritës së gjelosit) si dhuratë për ushtrimin e shkurthës. Ritueli i dansit me maska dhe me jubeka me zësh (për të shpërngulur shpirtrat e keqja) imituan shkurthin e dritës dhe këshilluan shpirtrat.
Nivhitë: Festi kryesor i dimrit është «Myl-muv» («festa e meduhasit»), i cili mund të arrijë kohën e veçantë, por shpesh organizohet në dimër. Përveç që qendërri i tij është vrasja rituale e shpirtrit të meduhasit - pronarit të pyllit, ai përfshinte edhe elemente e shërbimit me vjetër dhe këshillin e ciklit të ri. Festi përfshinte paraqitje te komplikueshme te teatrit, pantomima me maska, interpretimin e legjendave epike.
Evënit dhe evënitë (tundusit): U përgjigjën ritujt, të përkushtuar këshillimit të diellit pas natten më të gjatë. U kryen rituali i rrethimit ritual i qendrës së qendrës sipas diellit, u ndërmarrën këngët e mëdha. U gatësë përcaktueshëm rituale - salamat (kashë prej kullës ose farës me lëndë të gjelosit), të cilën e përbënin të gjithë anëtarët e fisit. Rituali «Shahadibé» te evënitë përfshinte shërbime mbi lopën e ulët për suksesin në shkurthin e ri.
Më pas ardhjen e popullit rus dhe autoritetit sovjetik, 1 shkurt u bë festi zyrtar kryesor. Megjithatë, ndikimi kulturore i Kinës, Koreës dhe bashkëpranishmi me civilizatën e Azisë Lindore e bën Perendimin e Lëshërit (kinez. Chunjie, kor. Solnal) nganjëherë më i rëndësishëm, veçanërisht në Primorje, Krahinën e Khabarovskit dhe Sajalin.
Perendimi sovjetik/rus (1 shkurt): Përkuluhet në gjithë vendin. Për shkak të «pogjineve» të veçanta dhe klimatit të ashpër, tradita e këshillimit të perendimit në rrethin e të vogël është shumë e zhvilluar, me shumë ushqim në shtëpi. Në këtë kohë, shtetësit e Perendimit të Vogjël shihen paraqitjen e prezidentit dhe shërbimin e kuranit, që krijon një sentim të avangardizmit. Në qytete organizohen festime masive, u instalojnë qendrat e gjelosit.
Perendimi perendimor (Lunar): Data është e ndryshueshme (midis 21 shkurtit dhe 20 korrikut). Ai përkuluhet jo vetëm nga diasporat kineze dhe koreane, por edhe nga shumë banorët rus, që e pranë si festë regionalisht e ngjashme, e ngjashme.
Tradita kineze (veçanërisht në Vladivostok): Përdoret përkthimi i thjeshtë i shtëpisë deri në festë (shkurtimi i vjetër e keqës), dekorimi me fushëra e fushëra kineze (dujlan) dhe shkrimet e parë (dujlan). Në tablin është përcaktueshëm (ciaozi), i cili simbolizon rritjen, ujëz (izbutje), kashë e gjatë (gjatësi). Dajen hongbao - konvulte kineze me para. Organizohen festivali me dansin e levtit dhe dragoneve.
Tradita koreane ( në Sajalin dhe Primorje): «Solnal» - festë familjare e kujtimit të prindërve. Përdoren kostumet tradicionale (hambok), kryejnë këshillin e theksuar të mëdhenjve («sебе»), mësojnë këshillim dhe shpesh para. Përdoren lojë tradicionale: «yut nori» (lojë me palë), lëvizin zërat e ajrit. Bashi i ushqimit është tokuk (sup me lepa prej risë), duke e shiur, mendojnë se janë bërë më të mëdhenj për një vit.
Në Perendimin e Vogjllit te Vogjël u krijuan rituale hybride:
Tablin perendimshëm: Përveç olijve dhe seldi me shpikë, këtu shpesh paraqiten pelmeni/mandi, salamat koreane (he, morok-cha), struganinë prej ujëz të frijët, krap, ikra e kuqe në shumësi. Kjo është reflektimi i përbërësisë së shumënacionalit dhe arritjeve të detit dhe pyllit.
Paraqitjet dhe shtëpia: Popullore me simbolikën e vitit të ardhshëm sipas kalendarit perendimor (dragoni, tigri, zmeja), të cilën e blenden dhe e jepen, pa qëndruar në etninë.
Dhjetëri i dytë: Në disa vendbanime, veçanërisht në rajonet me banorë etnik, Deda i Ftohtë i tradicionalisë mund t'ju vijë në vizitë ose thjesht shpirtri mifik i pyllit.
Qytetet bashkëpunëtorë: Në Vladivostok, Khabarovsk, Blagovesçensk, për arsye të afërtës me Kinën, dekorimet e perendimit janë hybride: copërat e gjelosit klasike që shkojnë me fushëra kineze dhe hieroglife «shëndeti».
Turizmi etnik: Në vitet e fundit ka ardhur rritja dhe muzealizimi i ritujve të popullit etnik. Kompleksit turistik ofrojnë vizitorët të këshillojnë perendimin në qendër të qendrës së qendrës, të përfshijnë ritujt e gjelosit, të provojnë kushtrimin e nacional.
Festivali i madh i Perendimit të Lëshërit: Në Vladivostok dhe qytetet tjera, festivali i «Festivalit të Pranverës» është ndodhur ngjarje zyrtare të mëdha me koncerte, tregtarë dhe fajrëz.
Suporti i shtetit: Qeveritët e rajoneve, duke dëshiruar të thyenë unikësinë dhe potencialin e tranzitit te Vogjël, aktivisht mbështesin si ritujt sovjetike, ashtu edhe ritujt perendimorë, formëruar brandin «hapi midis Evropës dhe Azisë».
Traditat perendimore të Vogjël të Vogjël janë një ilustrim jetësor i kufijtë kulturore. Këtu nuk ka kanon të vetëm, por ka zgjedhje të gjera dhe mundësi të ndryshimit të ritujve. Banori i rajonit mund t'ju këshillojë perendimin me copërat e gjelosit dhe shampaninë më 31 dhjetor, në janar të vizitoni koreanin «Solnal» me ritulin «sебе», në korrik të festojë kinezin Chunjie me dansin e dragoneve, dhe në kujtim të prindërve të mbajnë historitë e nanaic «Dëlun» ose nivhitë «Myl-muv».
Kjo shumëdimensionaleshmëri bëhet perendimi i vogjël të Vogjël një fenomen të veçantë — festë që sintezon kohën (astronomike, kalendare, natyrore) dhe hapësirën (eurëpore, slavë, aziatike, aborigjene). Ai tregon aftësinë e kulturave që nuk e çlirojnë, por e plotësojnë njëri-tjetrën, duke krijuar një identitet regional të veçantë, për të cilin kuptimi i «fillimit të ri» është sa i shumëfishtë si hapësirat e tij e pasur.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2