Последние годы в Камбодже отмечены все более тесным взаимодействием между правящей Народной партией Камбоджи (НПК) и руководством буддийской сангхи. Налицо явное стремление власти использовать буддийскую общину в своих интересах. Вовлечение монашества в официальную политику дает руководству страны дополнительные средства контроля над сангхой и открывает широкие возможности для манипулирования "ресурсами религиозной харизмы ", которые в Камбодже не менее важны, чем людские или материальные. Масштабы и характер политической активизации представителей сангхи определяются, с одной стороны, степенью прочности правящего режима, интересами его различных политических сил, а с другой - уровнем влияния и авторитета самой сангхи. Ключевые слова: Камбоджа, буддизм, сангха, монахи, правящая элита, денежный патронаж, Народная партия Камбоджи. Объективная оценка современного состояния буддийской сангхи в Камбодже возможна лишь в контексте истории последних десятилетий. В 1970-е гг. сангха фактически была уничтожена, а религиозная инфраструктура подверглась серьезнейшим разрушениям. В ходе гражданской войны, вследствие массированных бомбардировок авиацией США территории Камбоджи, а также в результате четырехлетнего правления "красных кхмеров" погибло 25 тыс. монахов (более 40%)1, в том числе 900 руководителей сангхи центрального и провинциального уровня2 [Sou Ketya, 2005, p. 28]. 200 буддийских иерархов были убиты "красными кхмерами" уже в первые две недели после захвата власти в апреле 1975 г. Сама сангха была упразднена как "носитель ложных религиозных взглядов", а монахи отправлены на "трудовое перевоспитание". В этот период половина храмов была полностью уничтожена, остальные, занятые под склады, тюрьмы, казармы, находились в крайне запущенном состоянии. Монастырские архивы и библиотеки были сожжены. Из фондов Буддийского института в Пномпене бесследно исчезло 30 тыс. религиозных книг и 4 тыс. буддийских рукописей [Harris, 2007, р. 169]. Система религиозного образования была ... Читать далее