ГЛАЗАМИ ИНДОНЕЗИЙСКОГО ДИПЛОМАТА И ПУБЛИЦИСТА Летом 2012 г. в крупнейшем издательстве Индонезии "Компас" вышла монография "Ислам в России", написанная советником но культуре посольства Индонезии в Москве Аджи Сурья. Сам факт опубликования книги - убедительное свидетельство значительного интереса, проявляемого в Индонезии к событиям, происходящим в мусульманском сообществе в России. Автор указывает, что, несмотря на огромные расстояния, разделяющие наши страны, у мусульман обоих государств много общего: они с особым почтением относятся к учению Масхаб и его проповеднику Шафии, молитвы также очень похожи по содержанию и способу чтения. Совпадают (в отличие от исламских сообществ в ряде других стран) даты отпевания усопших: в 1-й, 3-й, 7-й, 40-й, 100-й и 1000-й дни после кончины. Когда российские священнослужители приезжают в Индонезию, их проповеди не вступают в противоречие с бытующими нормами и не вызывают нежелательной реакции верующих. Для россиян книга представляет значительный интерес как своеобразный "взгляд со стороны" на то, что происходит в российской умме. Аджи Сурья высказывает мнение, что российское мусульманское сообщество пока еще находится в процессе становления после развала СССР и не выработало общую концепцию дальнейшего развития ислама в огромной многонациональной и многоконфессиональной стране. Что легко объяснимо, если вспомнить о продолжавшихся много десятилетий гонениях на религию, и особенно на ислам, в Советском Союзе. Чего стоит, например, такой факт: число действующих мечетей по сравнению с царским периодом сократилось с примерно 10 тыс. до... 100. Это не могло не привести к существенному отставанию от других умм в том, что мы называем исламским воспитанием и образованием, разнобою в толковании важнейших канонов ислама и, как следствие, - появлению различных сообществ, отличающихся по своим подходам к исламу, - по существу, сект, в ряде случаев довольно многочисленных. Среди международного сообщества мусульман появилась даже формулировка -" ... Читать далее