ИЛИ О ЧЕМ СПОРЯТ ТАТАРСКИЕ ЭТНОЛОГИ И ПОЛИТИКИ Кряшены - один из самых малоизученных народов России, литература о них крайне скудна, в их истории довольно много путаницы и "белых пятен". В результате как сторонники, так и противники этнического самоопределения этого народа выстраивают свои концепции на основе одних и тех же фактов. Все проблемы, связанные с этногенезом, самоназванием, языком, численностью, культурно-религиозным укладом жизни кряшен в Республике Татарстан (РТ) давно приобрели ярко выраженную политическую окраску, особенно проявившуюся в ходе Всероссийской переписи населения 2002 г. Так кто же такие кряшены? Один из самобытных коренных народов Поволжья (самоназвание "керэшен" - ед. ч.; "керэшеннэр" - мн. ч.), говорящий на природном кряшенском языке, относящемся к булгаро-кыпчакской группе тюркских языков. Среди городских кряшен широко распространены также русский и татарский языки. По своему вероисповеданию подавляющее большинство верующих кряшен в отличие от большинства других тюркских народов региона, традиционно исповедующих ислам суннитского направления, являются православными христианами, а меньшинство, так называемые "некрещеные кряшены", - язычниками. До недавнего времени в число кряшен входили также исповедующие православие нагайбаки, официально получившие в 2000 г. статус "малочисленного народа России". Хотя последние и фиксировались в ходе переписи как отдельная этническая категория учета, в действительности представляют собой не самобытное этническое образование, а обособленную в силу прежней их принадлежности к казачьему сословию этнографическую группу кряшен. Зачастую они именуют себя кряшенами-нагайбаками ("керэшен-нагайбак"). КРЯШЕНЫ ИЛИ "КРЕЩЕНЫЕ ТАТАРЫ"? Вопрос о происхождении кряшен до сих пор остается дискуссионным. В научной литературе на этот счет имеются самые противоречивые мнения. Самый распространенный среди большинства татарских историков взгляд на происхождение кряшен состоит в том, что кряшены - это те же татары, только кре ... Читать далее