А. А. СИМОНИЯ Кандидат экономических наук Институт востоковедения РАН Ключевые слова: Мьянма, этноконфессиональный конфликт, мусульмане рохинджа, буддисты ракхайн Стремительное продвижение Мьянмы* по пути реформ и демократизации, которые мы наблюдаем в последние два года, вызывает восторг и удивление, иногда недоверие. Но ясно одно - в выигрыше оказались все игроки и участники процесса. Военная верхушка сохранила власть, накопленные богатства остались в руках высших военных чинов и "олигархов". Бывший председатель Госсовета мира и развития Тан Шве и члены его семьи защищены конституционной неприкосновенностью. Исчезла угроза международного расследования военных преступлений. Бывшая узница совести Аун Сан Су Чжи не только на свободе, но и стала активным действующим политиком. Она избрана в парламент и возглавляет Комиссию по правовым нормам и стабильности. Освобождены почти все политические заключенные, и они получили право заниматься политикой. Наконец, принят Закон о свободе печати, отменивший цензуру, существовавшую 48 лет. Список победителей можно продолжить. Но осталась группа населения, которая ничего не выиграла. Это национальное меньшинство - мусульмане рохинджа, проживающие на юго-западе Мьянмы. По классификации ООН, "это наиболее гонимая этническая группа в Азии, т.к. ни одна страна не желает предоставить им гражданство"1. Несколько лет назад на территории Мьянмы их было 800 тыс. Учитывая высокий уровень рождаемости, предполагается, что сейчас их уже около 1 млн. Раньше они проживали в анклавах вдоль границы с Бангладеш, но постепенно расселялись по всей территории штата (национальной области) Ракхайн (традиционное название Аракан, сохранялось до 1989 г.), и к 2012 г. рохинджа проживали уже в 14 из 17 областей штата. В ее столице Ситуэ (до 1989 г. Акъяб) соотношение численности мусульман и буддистов примерно равное. КТО ТАКИЕ РОХИНДЖА? Кто же такие мусульмане рохинджа из Бирмы/Мьянмы? И почему они самые "гонимые и преследуемые"? И почему правительство Мьянм ... Читать далее