На протяжении всей своей истории и до сегодняшнего дня США являются ареной не только множества межнациональных и межрасовых противоречий и конфликтов, но и попыток данные противоречия сгладить, организовать стабильное, взаимоприемлемое сосуществование представителей разных этносов и рас. Учитывая множественные миграционные процессы, проходящие в настоящее время как в России, так и во многих других странах мира и приводящие к смешению на одной территории народов, придерживающихся разных культурных норм, исповедующих разные религии, подчас имеющих те или другие исторически сложившиеся претензии друг к другу, изучение американского "плавильного котла" - отношения белых и черных американцев - сейчас актуально как никогда. Афроамериканцы - общность, начало формирования которой положил ввоз рабов из Африки на территорию сегодняшних США в XVII-XIX вв. В руки работорговцев попадали представители множества различных племен Западной Африки, говорившие на разных языках и принадлежавшие к разным культурным традициям. Естественно, попав в Америку и став рабами, они практически полностью утеряли связи с родным континентом, переняли язык и восприняли в той или иной степени культуру своих хозяев. После отмены рабовладения в США чернокожее население, обретя свободу, оказалось неотъемлемой частью государства, власти и рядовые граждане которого в большинстве своем относились к нему с презрением и неприязнью. Даже в 1950-х гг. мир, окружавший среднего афроамериканца, выглядел примерно так: "...Постоянно чувствовал себя неуютно и пристыженно из-за цвета своей кожи. Я никак не мог отвязаться от этих переживаний, они не давали мне покоя. Преследовавшие меня негативные эмоции рождались из распространенного в системе представления о том, что белые дети - "умницы", зато черные - сплошные "тупицы". Открыто об этом не говорили, но всегда давали понять. Любое положительное явление, которое можно было обозначить словом "хорошо", неизбежно ассоциировалось с белым цветом, даже в сказках, что нам д ... Читать далее