Из всех международных проблем XIX - начала XX в., пожалуй, наиболее сложным и запутанным узлом противоречий был Восточный вопрос, связанный с судьбой дряхлевшей Османской империи. Он распадался на множество частных проблем, каждая из которых затрагивала интересы нескольких держав. Одним из самых сложных был палестинский вопрос. Палестина так и не стала "сферой интересов" какой-то одной державы. Здесь старались закрепиться все, и никто не хотел уступать. В огромной историографии, посвященной истокам палестинского конфликта в начале ХХ в., внимание уделяется почти исключительно отношениям британского правительства с сионистским движением и первым арабо-еврейским столкновениям. Роль этой страны в международных, и в частности в англо-французских, отношениях того времени изучена несравненно хуже. Статья посвящена месту палестинского вопроса в отношениях между двумя ведущими европейскими державами на исходе Первой мировой войны и в первые годы после ее окончания. Международное значение Палестины в течение многих веков определялось двумя факторами: ее религиозно-исторической значимостью и стратегическим положением. Но для разных держав роль этих факторов была неодинакова. Палестина является Святой Землей для трех мировых религий. Для христианской Европы проблема свободного доступа к Святым Местам Иерусалима и Вифлеема была актуальной на протяжении многих столетий и переплеталась с политическими и экономическими интересами. Разделенность христианской церкви на несколько конфессий порождала острое соперничество за право "использования" тех или иных святынь. С конца XVII в. "спорящие стороны" (католики и православные) стали апеллировать к крупнейшим "единоверным" державам - Франции и России [Хризостом, 2003, с. 129 - 133,141]. С середины XIX в. руководители этих держав стали использовать вопрос о Святых местах в политических целях, и он постепенно перерос в международный конфликт, который вызвал Крымскую войну 1853 - 1856 гг. После ее окончания соперничество держав в Палестин ... Читать далее