В духовной жизни Африки религия играет весьма заметную роль. Это касается не только масштабов ее проникновения в быт, культуру, искусство и даже политику, но и форм проявления религиозных верований в их тесном переплетении с родо- племенными традициями, ритуалами, культами и магией. За пять лет пребывания в Гане я многое повидал: наблюдал отпевание покойника в православном храме, был гостем на мусульманской свадьбе, присутствовал на обряде инициации. Конечно, как убежденный атеист, воспитанный в советское время, в советской же системе жизненных координат, я воспринимал все это, особенно в первое время, как заморскую экзотику, которая впечатляла тем сильнее, что действие происходило на фоне роскошных пальм и разгоряченных черных тел, украшенных непривычными для европейца яркими одеждами, а то и диковинными перьями или страшными деревянными масками. Но вот однажды мне довелось побывать на общенациональном празднике в Аккре, открывали который католический священник, мусульманский муфтий и жрец племени ашанти. Они торжественно зажгли вечный огонь на площади Независимости, и собравшиеся восторженно их приветствовали. Со мной в роли гида был знакомый репортер из газеты "Ганиэн Таймс", и он пояснил, что ритуал этот символизирует равенство всех религий в Гане, что церковь здесь отделена от государства, но пользуется огромным уважением и участвует практически во всех сферах общественной жизни. В дальнейшем, в результате встреч с духовными авторитетами, вождями местных племен, государственными деятелями и особенно бесед в "Евангелическом комитете Ганы" (это неправительственная организация), у меня сложилась картина места и роли религии в жизни этого западно-африканского государства. Картина получается довольно пестрая, потому что обитает здесь множество народностей и племен, переживших за свою долгую историю нашествия и завоевателей, и поработителей, и колонизаторов, и миссионеров, и торговцев, навязывавших местному населению самые различные конфессиональные воззрения. А у ... Read more