Феномен древнеегипетского царства в силу необычайной значимости этого института в древнеегипетской культуре и общественной жизни уже в течение столетия привлекает внимание специалистов, являясь предметом разносторонних исследований и дискуссий. Предлагаемая статья посвящена религиозным аспектам этого феномена, выявлению смысловых горизонтов понятий "царь" и "царство" в рамках древнеегипетского религиозного мировоззрения. Именно исследования круга идей, составляющих смысловое поле феномена царственности на Древнем Египте, поиск новых интерпретаций уже известных фактов представляются наиболее перспективными составителям вышедшего в свет в 1995 г. в Лейдене сборника статей, предлагающих разносторонний анализ данного феномена [O'Connor, Silverman, 1995, p. XXVI - XXVII]. 1 Начало государственности восходит к глубокой древности - на юге Междуречья и в долине Нила первые государственные образования появились уже во второй половине 4-го тыс. до н. э. Факт, что институт царской власти не был в Древнем Египте лишь политическим институтом, давно не вызывает сомнений. Теологическим основаниям государственности в Древнем Египте и Месопотамии посвящена классическая монография Г. Фрэнкфорта, вышедшая в свет еще в середине прошлого столетия [Frankfort, 1948]. Проблема генезиса раннего государства в Древнем Египте давно привлекает внимание исследователей. В существующих на сегодняшний день теориях возникновения государства в долине Нила, сколько-нибудь подробный обзор которых, безусловно, выходит за рамки настоящей работы, переход от додинастической эпохи к государственности объясняется теми или иными "материальными" факторами: перенаселенностью долины Нила [Carneiro, 1970], переменами в сферах ирригации [Krzyzaniak, 1977], технологий [Wolf, 1962], военными конфликтами [Bard, 1987], соперничеством между протоцарствами Верхнего Египта [Kemp, 1989] и др. Сами же египтяне рассматривали институт царской власти как божественное установление, и можно с уверенностью сказать, что идея царс ... Читать далее