Павич М.

Хазарский словарь (Мужская версия) Биография Белграда

СПб, Амфора, 2010

Павич М.

Хазарский словарь (Женская версия) Биография Белграда

СПб, Амфора, 2010

Когда речь заходит о Милораде Павиче, для сравнения нередко привлекаются Борхес, Томас Манн, Музиль. То есть Павич поставил свои книги на полку, прежде всего, европейского философского или интеллектуального романа, романа-эссе. Дав очередную и в высшей степени изощрённую квинтэссенцию культурологических знаний в пору затянувшегося "заката Европы", знававшей немало эпох и расцвета. Вот Павич и перебирает их в своём творческом уме - от Гомера и саг до Шекспира и Фрейда. Подобно великому психоаналитику и культурологу Юнгу, он свято верит в то, что ни одна стадия развития не проходит бесследно и что в сознании современного человека есть подвалы, где эти культурные отложения хранятся. И живут своей жизнью - часто вмешиваясь в происходящее ныне, а то и определяя ее своей таинственной силой. Божественного или демонического происхождения эти силы, и есть, по Павичу главный вопрос.

Выглядит всё довольно головно, умственно и даже занудно. В чём же тогда длящаяся магия книг недавно почившего серба? Как всегда, в стиле, конечно. Павич - виртуоз слога, необыкновенно разнообразный в не наскучивающих приёмах письма. Удовольствие "для немногих", как говорил Жуковский, плохо веривший в качество книг, если тираж их превышает три сотни. Русский Павич неплохо расходится ныне тиражом в десять раз большим - не зря, стало быть, прожито двести лет. Был в начале средних веков такой народ на Волге - хазары. В пору пассионарности пытался распространяться, где только возможно. Добирался и до Балкан. Растворился потом почти целиком в других этносах, вроде кельтов или сарматов. Язык и культура его теперь почти мифичны. Павич пытается реконструировать их, прибегнув к форме словаря (чем и породил на долгие годы постмодернистскую моду). В двух томах он даёт две версии своего романа-словаря: мужскую и женскую. Разницу объясняет так: Дело в том, что мужчина ощущает мир вне самого себя, во вселенной, а женщина носит вселенную внутри своего "я". Эта разница стала причиной создания мужского и женского вариантов романа. Если хотите, это образ распада временного потока, который делится на коллективное мужское и индивидуальное женское время.

Чтобы вникнуть, что писатель имел в виду, надо прочесть оба тома прославленного романа. Труд для многих современных людей, особенно молодых изрядный. Зато окупаемый сполна: мало кто из писателей новейшего времени может в такой же мере научить уму-разуму как Милорад Павич.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Юрий Архипов:

Комментарии: