Персиска цивилизациja — jedna od najstarijih i najuticajnijih u istoriji. Njezine korijene se protežu u VI veku pre nošću, kada Kira Velikog je stvorio imperiju Ahemenida, a kasnije Sasanidi su jačili persku kulturu, arhitekturu i državnost. Posle arapskog osvajanja u VII veku perski jezik, poezija (Firdavsi, Rumi, Hafiz), filozofija i navike nisu nestale, nego su se topili u islamskoj kulturi, bogatili je. Danas mnogi narodi i države, od Irana do Indije, smatraju se naslednicima te velike tradicije. U ovoj članku ćemo raspravljati tko precizno pristupa perskom nasleđu i što to znači danas.

Iran: izravno nastavak Perzije

Iran (ime «Perzija» je bilo korišteno na zapadu do 1935. godine) je izravni naslednik perske civilizacije. Državni jezik — farsi (sadašnji perski), pismo — arapsko, ali rečnik i gramatika su sačuvali staru osnovu. Iranci slavaju Novruz (perski Novi god), časte klasične pjesnike, a šiitski islam je blisko povezan s doislamskim tradicijama. Sjećanje na imperije Ahemenida i Sasanida je dio nacionalnog samosvijesti. Mausoleum Kir Velikog u Pasargadah je mesto molitve. Čak i nakon islamističke revolucije 1979. godine perski kulturalni kod nije bio uništen; on se manifestira u arhitekturi, kovrotkačtvu, miniaturi i načinu komunikacije (taaruof). Iranci su ponosni što njihova civilizacija je starija od grčke i rimске.

Tadžikistan: čuvari perskog jezika

Tadžici su jedini iranski narod u Srednjoj Aziji. Njihov jezik (tadžički) je zapravo isti farsi, ali koristi kirolicu. Nakon raspada SSSR-a Tadžikistan aktivno oživljava persko nasleđe: uče djelo Rudaka (otac perske poezije), Firdavsi, Saadi. U Samarkandu i Buhari (sada Uzbekistan) se nalaze grobnice perskih mislioca, ali sami tadžici smatraju se naslednicima Samanidskog carstva (IX–X vekovi), koje je bilo persko po duhu. Novruz u Tadžikistanu je državni praznik. Mnogi tadžički intelektualci nazivaju svoj narod «zapadnim vratima perskog sveta».

Afganistan: perski jezik dari i zajednička poezija

U Afganistanu perski jezik (zvan dari) je jedan od dva službenih zajedno sa pustom. Dari je materni jezik za tadžike, hazare, charaimake i dio uzbečkih. Afganski klasičari (Džami, Bedil) su pisali na farsi. Mnogi Afganci, posebno u gradovima (Kabul, Herat), duboko časte persku poeziju i muziku. Novruz se slavi širom, čak i godine ratova. Iako ideja «Velikog Horasana» (istorijske perske pokrajine) živi. Hazarci, potekli od Mongola, preuzeli su perski jezik i kulturu, i takođe se smatraju delom tog nasleđa.

Uzbekistan: turečko državo sa perskom dušom

Uzbeki su turečki narod, ali njihova kultura je učinila perske elemente. Samarkand, Buhara, Hiva su centri perske nauke i arhitekture. Uzbeki jezik sadrži do 30% perskih zapožitelja. Veliki pjesnik Alisher Navoi je pisao na čagatajskom (turskom) jeziku, ali je doživio duboko uticaj perske književnosti. U Uzbekistanu se časte Avicegnu (Ibn Sinu), koji je pisao na arapskom i perskom. Nakon sticanja nezavisnosti 1991. godine Uzbeki su postali aktivniji u učenju perskog nasleđa, posebno u kontekstu zajedničke islamističke civilizacije. Neki historičari smatraju da je Buharski emirat bio izravni nastavak perske državne tradicije. Danas Uzbeki ne nazivaju se naslednicima Perzija u punom smislu, ali priznaju ogroman uticaj.

Indija: mogolski sintez i perska kultura

U Indiji persko uticaj je dosegao vrhunac pri Velikim Mogolima (XVI–XIX vek). Perski jezik je bio jezik dvora, poezije, diplomacije. Tadž-Mahal je delo perske arhitektonske škole. Mogoli su doneli u Indiju perske vrtove, miniaturu, kaligrafiju. Čak i nakon pada imperije perski je ostao jezik edukacije do XIX veka. Sadašnji indijci-muslimani (posebno u Lucknu, Delli, Haidarabadu) su sačuvali mnoge perske ritualе i riječi (npr. šiiti slavaju Novruz). Jezik uрdu je pod velikim perskim uticajem (lekksički, gramatički). Međutim, Indija je heterogenija država, i naslednici perske civilizacije se ovdje smatraju više kulturne elite nego celokupan narod.

Pakistan: perski kod u urdu i pustu

Pakistan je nastao 1947. godine, ali njegov kulturalni bogatstvo uključuje persko nasleđe. Urdu, nacionalni jezik, je napisan arapsko-perskom pisom (nastaliq) i ima do 60% leksike iz farsi. Poetika (Iqbal, Gadir) koristi klasične perske metre. Pustu je takođe doživio uticaj perskog, posebno u leksici religije i administracije. Tradicionalne kuće u Peshawaru i Kvettu su ukrašene perskom mozaikom. Pakistanci-šiiti aktivno slavaju Novruz i sećaju se perskih svetaca. Međutim, Pakistanci češće ističu islamističku, a ne doislamsku persku identitetu.

Kurdi: iranski narod bez države

Kurdi (kurdski jezik — sjevero-zapadna grupa iranskih jezika) su genetički i lingvistički bliski Persima. Njihov epos i folklór sadrže motivе koji su zajednički sa «Šahnamom». Mnogi Kurdi smatraju se potomcima Medija, starih susjeda Perzija. U Irakskom Kurdistanu popularni su perski pjesnici. Međutim, zbog političkih okolnosti Kurdi češće ističu svoju posebnu identitetu, a ne jedinstvo sa Persima. Međutim, u kulturalnim krugovima se govori o «iranskoj civilizacijskoj porodici».

Azerbajdžanci, osetinci i drugi iranski narodi

Azerbajdžanci (turski jezici) su bili dio različitih perskih imperija i sačuvali elementе perske kulture: muziku (mugam), poeziju (Nizami Gjandževi je pisao na farsi), arhitekturu. Mnogi azerbajdžanci u Iranu nazivaju se Persima-Azerbajdžancima. U Republiki Azerbajdžan uticaj perskog je slabiji. Osetinci (iranski jezik, ali kršćanska kultura) su potomci Alanaca; njihova veza sa perskim svetom je većinom jezička. Beludži, pamiški narodi (šugnanći, rušanći) su takođe iранskojazyčni, ali njihova samoidentifikacija je većinom lokalna.

Parsi Indije i dijaspora

Parsi su zoroastrski, bježi iz Perzije (VII–X vekovi) u Indiju, kako bi izbjegli islamizaciju. Oni su sačuvali jezik (avestijski u molitvama, gudžarati u svakodnevnom životu), navike, kuhinju. Danas Parsi smatraju se čuvarima doislamske perske duhovnosti. Iako su malobrojni, njihov uticaj (npr. porodica Tata) je ogroman. U SAD-u, Kanadi i Evropi postoje dijaspora Iрана (izlazaca iz Perzije), koji aktivno kultiviraju persko nasleđe: teatar, kuhinja, jezične kurseve. Za njih se sjećanje na Perziju smatra neodvojivim delom identiteta.

Završetak: živo nasleđe

Persiska civilizacija nije umrla sa padom Sasanidskog carstva. Ona je prešla u islamsku kulturu, proširila se od Balkana do Bengala, bogatila turske, indijske, kavkaskke narode. Danas milioni ljudi govore na perskom jeziku (oko 110 miliona govornika) i još više koriste persku leksiku, časte persku poeziju, slavaju Novruz. Izravni naslednici smatraju se Iranci i Tadžici, a takođe i afganski dariazi. Indirektno — Uzbeki, Indijci, Pakistanci, Kurdi, Osetinci, Parsi. Persko nasleđe nije muzejni eksponat. Ono je živo u tržničkom taaruofu, u stihovima Hafiza na svadbi, u mirisu rožove vode na Novruz. I dok se izgovara farsi, Perzija neće nestati.

Постоянный адрес данной публикации: