Монография Н. А. Ксенофонтовой, А. Н. Мосейко, А. А. Казанкова "Мужчина и женщина. Книга 4. История. Культура, Мифология", изданная Институтом Африки РАН (М., 2013, 406 с), продолжает серию вышедших в 2004 - 2011 гг. книг под общим названием "Мужчина и женщина", в которых исследуются динамика и особенности тендерных отношений в различных социокультурных и исторических средах. Прослеживая судьбы африканок, начиная с эпохи правления египетских фараонов, авторы убедительно доказывают, что и в традиционных обществах Черного континента, и в современных социумах взаимоотношения между представителями сильного и слабого полов сказывались на всех аспектах "производственной, общественной и семейно-родовой жизни". По меткому и в известной мере ироничному выражению Н. А. Ксенофонтовой, "когда-то на заре человеческой истории мужчины добились превосходства над другой половиной человечества и теперь живут в постоянном беспокойстве и боязни, как бы женщина не взяла реванш в борьбе за господствующее положение в обществе" (с. 11). Впрочем, как указывает тот же исследователь, африканки не столько стремились к подобному реваншу, сколько старались утвердиться в своем праве влиять на ход событий. В результате изучения морально-этических норм различных африканских народов Н. А. Ксенофонтова приходит к выводу, что человеческая история тысячелетиями искажалась в интересах мужчин, захвативших власть, в то время как во многих космогонических мифах Африки присутствует мысль о неделимости мужского и женского начал. Так, среди "перволюдей" и божеств, соединявших в себе мужские и женские признаки, автор выделяет бога Ра (древний Египет), Одудуву (у народа йоруба), Номмо (у догонов), Фаро (у пемба) и Маву-Лизу (у фон). С течением времени все отчетливей проявлялось соперничество противоборствовавших тендеров за доминирование в обществе, которое могло принадлежать представителям разных полов: африканская история богата примерами, когда главные роли на политической сцене играли именно женщины. Это и ... Читать далее