ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КОЧЕВНИКОВ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ: АФРИКАНСКИЙ ВАРИАНТ 1 Кочевники на протяжении многих столетий играли немаловажную роль в мировой истории. Ни одно земледельческое общество, сколь бы сильно оно ни было, не избежало столкновений с этим своеобразным миром. Не раз номады сокрушали целые царства и создавали свои кочевые "империи". Их быт, военное искусство, жесткая организация давно привлекают внимание исследователей. Однако все это относится к номадам Азии и Северной Африки. Значительно меньше известно о кочевниках Африки южнее Сахары. Между тем здесь даже сейчас, по некоторым подсчетам, более 20 млн. человек продолжают вести подвижный образ жизни. По-прежнему владение скотом для них сохраняет престижный, а не товарный характер. Их взаимодействие с оседлым земледельческим населением имело длительную историю и принимало различные формы. Здесь и обмен продуктами производства, и своеобразный серваж, и культурное взаимовлияние. Возникали и новые, симбиозные, формы хозяйствования, сочетавшие в разных соотношениях нормы кочевого и оседлого миров. Кочевники Африки не создавали своих обширных империй. Их взаимодействие с оседлым миром в социополитическом плане развивалось иначе. Можно выделить три модели такого взаимодействия. В Западной Африке кочевники поддерживали с правителями средневековых государств "вооруженный" мир, то признавая центральную власть, то уходя в пустыню, а то и устанавливая над торговыми городами свой контроль, впрочем, довольно эфемерный. В Северо-Восточной Африке они чаще входили в политические образования, как их составная часть. В Восточной и Южной Африке сохранялось некое равновесие кочевых и оседлых обществ, причем в странах Межозерья кочевники образовывали особые этносоциалъные касты. В современной Африке в силу многих причин (политических, экологических, социальных) кочевое население сокращается. Однако существует менталитет кочевника, оседлость (седентаризация) воспринимается как вынужденная и временная мера, а некоторые догосударственн ... Читать далее