Чем, в сущности, был XX век? Почему мы придаем его завершению символическое значение? Новогодняя ночь 2000/01 ничего не изменила - будь то в космосе, на земле, в человеческой жизни. Даже католическая церковь, которая отмечает год и в самом деле юбилейный, не предполагала, что назавтра нам явится Святой Город -Новый Иерусалим. Однако издавна круглые даты порождали коллективные эмоции и надежды. Средневековые хилиасты вдохновили утопистов Нового времени, конец прошлого века породил декадентство. На этот раз - ничего подобного: ни великих провидений, ни чудесных надежд, ни глубоких разочарований. Глобализация нас отпугивает, европейская интеграция привлекает, мы отстраненно обсуждаем и то, и другое. Словно конец XX в. - факт хронологический, которому лишь всемогущая ныне реклама придает символическое значение. Хорошо, если так. В особенности это порадовало бы культуролога. Он освободился бы от традиционных параметров - формального деления (на тысячелетия, столетия, десятилетия...), политической периодизации (Первая мировая война, межвоенное двадцатилетие, Вторая мировая война, холодная война...), стилистической систематизации (классицизм, романтизм, позитивизм...) и т.д., и т.п. История культуры, как утверждал Фернан Бродель, не идентична истории событий - это история долговременная, многоплановая. Но все это не относится к XX в., особенно если речь идет о Польше, а быть может, и обо всей Центральной Европе. Здесь человек более восприимчив к магии этого многозначного числа. Значения его легко увидеть, перебрав заглавия нескольких вышедших в последние годы серьезных исторических исследований: "Польша в Европе", "Более молодая Европа", "Погоня за Европой", "Возвращение Европы". Один из выдающихся современных историков сказал, что наша позиция по отношению к Европе по-прежнему - на исходе второго тысячелетия точно так же, как на исходе первого - является позицией отправной. Тогда речь шла о полном включении в орбиту Рима, теперь - Брюсселя. Для достижения первой цели нам ... Читать далее