Светлой памяти моего учителя Германа Алексеевича Федорова-Давыдова посвящаю Осенью 1236 г. войска Вату-хана вторглись в Волжскую Болгарию и в течение года, до осени 1237., вели боевые действия в ее пределах, в том числе и против финно-угорских народов, входивших в ее состав. Венгерский монарх Юлиан сообщил, что "кроме того они (татаро-монголы. - Ю.З.) напали на Ведин, Меровию, Пойдовию, царство Морданов" 1 . В числе этих народов четко определяется мордва, под страной Меровией скорее всего подразумевается территория, заселенная народом мари. Меря, с которой также можно было бы отождествить Меровию, в XIJ1 в. в исторических источниках уже не упоминается и, судя по археологическим данным, к этому времени ассимилируется русскими. Л.В. Черепнин однозначно соотносит Меровию с землей мари 2 . С землями мари идентифицирует Меровию и А.Х. Халиков 3 . Скорее всего, верно и отнесение Л.В. Черепниным страны Ведин к названию земли чувашей, которых иногда называют веда, ветъке (мордовск.) 4 . Отнесение же им Пойдовии к стране буртасов никакими историческими или лингвистическими данными не подтверждается 5 . Более убедительным выглядит соотнесение страны Пойдовии с удмуртским этномимом одо. При всей условности этнической идентификации народов, упоминаемых в письменных источниках, можно с уверенностью утверждать, что все финно-угры Поволжья так или иначе испытали на себе ужасы монгольского нашествия. Кроме весьма скудных письменных свидетельств тому есть прямые и косвенные археологические подтверждения. В середине XIII в. сокращается население в удмуртском Прикамье 6 . Именно в это время прекращается жизнь на наиболее крупном памятнике региона - городище Иднакар. Любопытно, что самыми поздними вещами, найденными на городище, являются наконечники стрел-срезней XIII-XIV вв., которые были сконцентрированы на наружном склоне внутреннего вала, на территории рва и между валами 7 . Создается впечатление, что городище было покинуто после военного (монгольского) нападения именно в середин ... Читать далее