Секуляризация... означала... всякий раз глубокое "разобмирщение" Церкви, которая в ходе этого процесса освобождалась от земного богатства и снова возвращалась к полной бедности в этом мире. Бенедикт XVI, 20111 ...Представление о том, что современный мир необратимо разрушает свои религиозные основания в пользу секулярности, является порождением Европы середины XIX века, тогда как понятие "секулярного", специфическое именно для европейской цивилизации, гораздо древнее. ДЖОН КИН, 20002 I been all around the world, boys Now I'm trying to get to heaven before they close the door. Боб Дилан, 19973 Введение В ПОЛИТИЧЕСКОЙ науке стандартной работой о соотношении религии и политики является "Сакральное и секулярное"4 Пиппы Норриса и Рональда Инглхарта. Эти авто- Статья прислана в редакцию автором. 1. Umstrittene Sakularisierung: soziologische und historische Analysen zur Differenzierung von Religion und Politik/Gabriel K., Gartner Ch., Pollack D. (Hrsg.). Berlin: Berlin University Press, 2012. S. 9. (ссылка на речь во Фрайбурге-в-Брайсгау, которую папа произнес во время своего визита в Германию в 2011 году - http://www.faz.net/aktuell/politik/inland/papstbesuch/papst-benedikt-xvi-die-entweltlichung-der- kirche-n370087.html). 2. Keane J. The Limits of Secularism // Islam and Secularism in the Middle East/Esposito J. L., Tamimi A. (eds.). London: Hurst & Co., 2000. P. 29. 3. Я объездил весь мир, ребята. Теперь я стараюсь попасть на небеса, пока не закрыты двери. Dylan B. Tryin' to Get to Heaven//Time Out of Mind. Sony Music, 1987 (track #5). 4. Inglehart R., Norris P. Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide. Cambridge University Press, 2004. стр. 69ры работают с бинарной оппозицией сакрального и секулярного и даже различают "сакральные и секулярные общества по всему миру", приблизительно отождествляя секулярные общества с богатыми, современными и индустриализированными, а сакральные - с бедными, традиционными и аграрными5. Хотя такая позиция отражает широко ... Читать далее