Статья продолжает рассмотрение вопросов, затронутых в нашей статье "Уголовные законы династии Тан о дисциплине чиновничества"*. Если в первой статье основой для исследования служили запретительные законы времен правления династии Тан, то здесь, напротив, рассматриваются предписывающие законы того же времени. Государство стремилось, с одной стороны, блокировать нежелательное для него поведение чиновника, запрещая ему под страхом наказания те или иные действия, а с другой стороны, оптимизировать условия его деятельности и жизни, разрешая ему те действия, которые, вообще говоря, были запрещены или просто не могли совершаться членами иных социальных групп и сословий. В отличие от простолюдинов, которые в ту пору практически всю жизнь (если только не поступали в армию) могли безвыездно прожить в родных местах, чиновник обязан был, во-первых, постоянно переезжать от одного места службы к другому, а во-вторых - периодически "подзаряжаться" служебным рвением на дворцовых мероприятиях, в которых имел возможность прямого контакта с особой императора. Но, уезжая от семьи, он рисковал оказаться непочтительным сыном и дурным родственником, а самовольно покидая место службы для посещения столицы и дворца, рисковал оказаться недобросовестным служащим. Для разрешения этих противоречий и введения их в оптимальные юридические рамки была разработана сложная и утонченная система отпусков и выходных дней чиновничества. Интересно, что, в отличие от других культур, где основная доля нерабочих дней была обусловлена религиозными датами, в конфуцианстве такая доля обусловливалась мотивами укрепления семейных связей и выполнения родственных обязанностей. Во времена правления в Китае династии Тан (618 - 907) существовало четыре типа законодательных актов. Во-первых, уголовные, или, если выразиться точнее, запретительные установления (люй ), т. е. предписания, фактически перечисляющие то, чего делать нельзя, и устанавливающие соответствия нежелательных поступков определенным наказаниям. Во-втор ... Читать далее