Этот связанный с именем Пушкина праздник торжественно отмечался всюду, где жили русские беженцы, прежде всего в странах Европы, там их было особенно много (в 1920-е годы более миллиона). По существу "День русской культуры" (ДРК) был единственным праздником, в котором дружно и охотно участвовали все эмигранты, независимо от политических взглядов и места в социальной иерархии. Он помогал им, оказавшимся вдали от родины, сберечь историческую память и сохранить в своем сознании общность культурно- этнических корней. Его значение в жизни распыленного по странам и континентам русской диаспоры нельзя переоценить. У праздника "День русской культуры" есть своя предыстория. П.Б. Струве вспоминал, что мысль "о национальном объединении во имя культуры" возникла в разгар революции. По его словам тогда "накануне большевистского переворота в Санкт-Петербурге должна была быть основана "Лига русской культуры"" [4. С. 17]. Однако ни в ту пору, ни позже этого не случилось, но произошло нечто другое, родственно близкое неосуществленному замыслу, преследовавшему цели русского культурного единения, и в то же время по смыслу как бы ставшее предтечей ДРК. Идея ежегодного торжественного празднования дня рождения Пушкина возникла в 1920 г. среди членов петербургского "Дома литераторов". Первое такое чествование поэта как олицетворения всей русской культуры состоялось в 1921 г. Его организаторами были Ахматова, Блок, Гумилев, Кони (см. [5]). Через несколько лет, в 1924 г. (125 лет со дня рождения поэта), это начинание было подхвачено русскими эмигрантами в Эстонии (см. [6. Предисловие]). Однако формальное провозглашение "Дня русской культуры" как всеэмигрантского праздника произошло через год в Чехословакии. В начале 1925 г. несколько русских эмигрантских организаций в Праге ("Педагогическое бюро по делам низшей и средней школы за границей", "Союз русских академических организаций", "Объединение русских учительских организаций за границей", "Объединение русских эмигрантских студенческих ор ... Читать далее