Распространение идеологически заряженной информации с помощью визуальных символов можно встретить во многих культурах и на различных стадиях развития общества. Наиболее эффективно символы выражают себя в визуальной среде. Психологическое воздействие изобразительных средств используется в информационных войнах и по сей день, оставаясь оружием нападения и средством защиты одновременно. Сообщения кодируются в рамках визуального пространства, а затем "распыляются" коммуникатором в информационном пространстве в поисках своего получателя. Усама бен Ладен в данном случае является уникальным виртуальным медиапродуктом современного информационного общества. Он регулярно появляется в информационном пространстве, создавая все новые информационные поводы, оправдывающие его существование, - обозначает своих врагов, призывает исламский мир сплотиться против экспансии Запада, угрожает мировому сообществу, берет на себя ответственность за произошедшие теракты. Визуальными свидетельствами, подтверждающими существование террориста N 1, являются его видеообращения. Именно они становятся для средств массовой информации единственными источниками изображений бен Ладена. Стоп-кадры этих видеосообщений используются в качестве фотографий печатными и Интернет-изданиями. Любопытно, что телевизионные заставки, предваряющие собой новостные репортажи, начинают жить обособленной жизнью от телевизионного сюжета в пространстве Интернета и используются как самостоятельные средства наглядной агитации (рис. 1). Можно предположить, что на сегодняшний день глобальное информационное пространство заполнено однотипными изображениями террориста, основанными на кадрах из его многочисленных интервью. Именно эти обрывочные визуальные доказательства существования террориста N 1 лежат в основе формирования его образа. "Быть образом, - по Ж. Бодрийяру, - это такой момент становления, которое может случиться, когда неистовые действия мира приостанавливаются и навсегда уничтожаются"1. Образ противопоставлен действи ... Читать далее