Bastila i Napoleon: carstvo koji želio prepisati povijest revolucije

Za većinu nas Bastila je simbol Velike francuske revolucije, narodnog groma i pada Starih redova. A Napoleon Bonaparte je čovjek koji je došao do vlasti na vali revolucionarnih ideja, ali zatim je izgradio imperiju i stavio se iznad svih republikanskih principa. Izgleda da ih dvije figure dijeli propast. Međutim, zapravo su povezane ne samo povijesnom epohom, nego i zapanjujućim, ponekad paradoksnim projektima. Jedan od njih je veliki spomenik koji je Napoleon želio izgraditi na mjestu uništene Bastile, kako bi, kako je nadao, prepisao njezinu povijest i uključio se u nju. Ali što zapravo je povezivalo cara s glavnim zatvorskom u Francuskoj?

Revolucija kao točka od mjere

Osvajanje Bastile 14. srpnja 1789. godine postalo je događajem s kojeg je započela Velika francuska revolucija. Za Parizane je ta tamna tvrđava bila živi simbol kraljevskog despotskog i prosvjedničkog ponašanja. Tog dana u zatvoru se nalazilo samo sedam zatvorenika, ali to nije imalo značenja. Bastila je pala, i zajedno s njom je pala vjera u nespremnoću monarhijske vlasti. Taj dan je postao točka od mjere za sva sljedeća događanja koja su u konačnici vodila do vlasti mladog korsičkog generala Napoleona Bonaparta. njegov puč 18. brumayra (9. studenog 1799. godine) historičari smatraju stvarnim završetkom revolucije. Dakle, Napoleon nije bio samo nasljednik revolucije, nego njezin direktni nasljednik, čovjek koji je došao do vlasti na vali kaosa koji je proizveo pad Bastile.

Car i njegov «otisak» na trgu Bastile

Postavši car, Napoleon je započeo veliku preobliku Pariza. Želio je pretvoriti glavnu gradsku u novu carinsku glavnu gradsku, koja bi se natjecala s drevnim Rimom. U okviru tih planova je obratio pažnju i na trgu Bastile — mjesto koje je bilo sveto Francuzima kao simbol revolucije. Car je odlučio ostaviti ovdje vlastiti otisak.

Godine 1808. Napoleon je zamislio izgraditi na trgu Bastile veliki fontan u obliku slona koji bi učvrstio njegove pobjede u Egiptu. To nije bio samo fontan, nego monumentalno djelo: prema zamisli cara, slon bi bio visok 24 metra i 16 metara dugačak. Na leđima slona bi bila kula, a iz roga bi teča voda. Simbolika je bila jasna: Napoleon je želio ne samo ukrasiti grad, nego postaviti novi spomenik na mjestu revolucionarnog simbola koji bi slavio njegove vlastite osvajanja.

Međutim, veliki zamisao nikada nije izveden. Godine 1813. na trgu je postavljen samo punomjerni gipsani maket slona koji je stao do 1846. Bronzani kip nikada nije izrađen. Nakon pada Napoleona projekt je zaboravljen, a godine 1846. gipsani slon je zamijenjen Julijskom kolumnom koja danas stoji u središtu trga. Međutim, neizvršen projekt je ostavio trag u kulturi: fraza «slon Bastile» u Francuskoj još uvijek se koristi za označavanje neizvršenog posla. A Victor Hugo u romanu «Otverženi» je gipsani slon pretvorio u sklonište za malog Gavrosha.

Zašto slon: egipatski trag i carinski ambiciji

Izbor slona za spomenik na mjestu Bastile nije bio slučajan. On direktno se odnosi na egipatsku kampanju Napoleona (1798–1801). Slon s kulom na leđima je klasičan obraz iz drevnosti koji su koristili helenistički vladari i rimski carevi kako bi podsjetili na vlast i vezu s Istokom. Za Napoleona to je bio način da se izjasni kao nasljednik velikih osvajača, kao čovjek koji je donio civilizaciju u daleke zemlje. Fontan sa slonom bi trebao postati ne samo inženjerstvo, nego i politički manifest koji bi zamijenio revolucionarnu simboliku s carinskom. Car je želio da Parizani, dolazeći na trgu, sjećaju se ne o osvajanju Bastile, nego o njegovim vlastitim triumfima.

Napoleon i revolucija: dvostruko odnos

Odnos Napoleona prema revoluciji i njezinim simbolima je bio dvostruki. S jedne strane, nikada nije zaboravio da je revolucija otvorila mu put do vlasti. Koristio je revolucionarnu retoriku kada je to bilo u njegovu korist, i čak tijekom carstva je pokušavao održati neke osvajanja revolucije, poput Građanskog zakona. S druge strane, Napoleon, budući car, nije tolerirao spominjanje revolucije. Smatrao se nasljednikom ne revolucionara, nego velikih vladara drevnosti. njegova carinska propaganda je pokušavala uvjeriti rojalistički nastrojene krugove da je Napoleon pravi nasljednik Burbona. Zato pokušaj postaviti slon na mjesto Bastile nije bio samo gradninski projekt, nego dio te propagande: car je želio prisvojiti se revolucionarnog prostora, prepisati njegovu povijest i uključiti se u nju kao njezin vrhunac.

Završetak

Veza Bastile i Napoleona je povijest o tome kako su pokušali preosmisliti i prisvojiti revolucionarni simbol. Napoleon, koji je došao do vlasti zahvaljujući revoluciji, je želio postaviti na njezinom glavnom spomeniku vlastiti, carinski znak. njegov projekt fontana-slonica je ostao neizvršen, ali on mnogo nam kaže o ambicijama cara: on nije želio samo ukrasiti Pariz, nego prepisati povijest. Bastila ostaje simbol revolucije, ali i Napoleon je ostavio otisak na njezinom mjestu — ne brončani, već više kulturni, koji još uvijek podsjeća na tome kako su povezane sudbine velikih ljudi i velikih događaja.

Permanent link to this publication: