Шутки o посту: kada monahi se smejat nad svojimi kulinarnim podvizhami

Пост — dela serjoznato. Dukhovnoe očistjenie, vozderzhanie, molitva. Kazalo se, čto tu možet biti mesto šutkama? Jednak esli prismotret k monašeskoj kulturni, k narodnim anekdotam i čak i k starym monastryrskim bajkama, to okaže se, čto smeh — často gost u večečasnom postu. Juror pomaga sjetiti naprezanje, ne daže vpadat u unijnost i pomnja, čto v samom serjoznom deleu važno sačuvati čelovečko lice. U ovoj članci smo sakupili najsmeshnejše, najteplejše i najpoznatije šutke o postu — te, kote robištа razgovarivat međusobno monaši za veče, ako bi im bilo dozvoljeno smjeti se glasno.

Zašto monahi se smejat: juror kak lekarstvo od unijnosti

Sveti očuci često su govorili o tome, čto unijnost — eden iz najopasnijih grehov, posebno u postu. Kogda želudak určuje, a duša žudjeni, veoma lako vpadat u tosku. Tada sam juror postaje spašavim якorom. Monahi znali: ako ne smjeti se nad svojim slabostima, oni počnu upravljati tebom. Zato u monastryrima uvek bile su svoje «kulinarne bajke» — istorii o tome, kako brat Ivan prepešao sol sa sacharom, kako otac Nikodim popytal ispečit postni pirog, a polučilo se «coje», i kako igumen, probujući postnu trapesu, govoril: «Vkusno, no khochetša еšše».

Naravno, to nije bio smeh radi smeha. To bio dobar, sinišodni smeh nad vlastitom nemoćušću. I takovičnog jurora mi danas sakupljamo.

Šutke pro postnu jedu: kada kotleta iz kapusty — to podvig

Najpopularnija tema monašeskih šutki — to, naravno, je hrana. Toliže, to čime je zamjenjena vo vreme posta. Bez mesa, mleka i jajâ kulinarne eksperimenti pretvaraju se u pravo putovanje.

«Kada postiščaj govorí: «Ja sjeo kotletu», on imeje v misli kapustnu. No on uvek srećan.

«Recept postnog piroga: uzmi muku, vodu, sol, dodaj nadjuhu da će to biti vukuso, i peči.

«Postni sup — to kada u kašuli plavaju povoci, i ty popytujes da izugadaš, gde iz njih je meso. No to nije.

«Monah žali igumenu: «Oče, ja već jedan tjedan jedem postno, i se čini da postajem poput ovog supa — prozрачnim i bezvкусnim». Iguмен odgovara: «Terpi, sinu moj. Zato ćeš svjetiti, kako prosfori u altaru».

O zamjenama: kada voda postaje mlekom, a orahe — mesom

Zamjene — to je poseban žanr monašeskih šutki. Monahi savršeno znaju, čto sojovo mleko — to nije mleko, a orahov naročaj — to nije naročaj. No oni dela vid, da je to skoro isto. I ova igra s samoošvranjem rodjuje mnogo smehotvornih situacija.

«Ako dodaš malo vanile u ovšejevo mleko, ono postaje skoro kakо pravo. Skoro.

«Tofu — to nije meso. No ako ga dobro prožari s česnom, on počinje se ponašati kakо meso. I čak pahnuti skoro kakо meso. Skoro.

«Monah sedi za stolom, probuje postni salat i govorit: «Oče, jeste li sigurni da to nije meso?» Iguмен ozbiljno odgovara: «Siguran sam. Da bi to bilo meso, ono bi tako ne smjetilo se smjeti».

«Kada ti je post, a ti veoma želiš mleko, čini se da čak voda iz kranja može postati mlečnom, ako razmisliš o kravi».

Monastryrski dijalozi: oštroumni odgovori igumena

Iguмен u monastryru — to nije samo duhovni načelnik, već i glavni «menedžer po juroru». Njegovi odgovori na kulinarne žalbe braće često postaju letnji.

«Oče, mogu li da dobijem komad ribe? Veoma želim». — «A ti zahteš od Gospoda. On zna što ti je korisnije. I ako šalje ribu, znači da si gotov. Da ne — znači da još ne si dorastao do nje».

«Brat Ivan žali: «Oče, ja već sam umoran od kaze!» Iguмен: «Ti si umoran od kaze, a sveti očuci su bili umoreni od mleka u pustini. A ništa, spasili se».

«Brat pita: «Oče, mogu li u post dojesti jabuku?» Iguмен: «Možeš, no ne preko. A toka kažu: ovaj monah je oborio jabukama i pohvalio se».

Šutke pro liceměrje: kada post — to nije samo o hrani

Naravno, monahi razumijaju: post — to nije samo o odustanju od mleka. To je o odustanju od zlobe, osuđenja, praznih riječi. I tada juror postaje još više fin, jer je usmeren na naše vlastito liceměrje.

«Ja mogu ne jesti meso, ali ja osuđujem sve, kdo ga jest. I ja se vide da molim, ali u mislim već sam svih preošao. I tako ceo post.

«Kako razumeti da ne samo poštuješ post, već i doista poštuješ post? Kada ti, umjesto da sješ više kusaka, kažеш: «Gospodi, oprosti me za ovu misao». I pri tome osjećaš glad.

«Monahi šute: «Post — to kada ne jesti mesa, ali u isto vreme mentalno jesti sve, kto te razdražuje». To je najčešća greška početnika».

Kulinarski neuspjesi: kada postna hrana postaje meme

U svakom monastryru imaju se svoje legende o neuspješnim postnim jeloima. Ove priče se prenosu iz usta u usta i postaju dio lokalnog folklora.

«Jednom brat Nikodim je odlučio ispeći postni keks. On je zamijenio maslo sa jabučnim purpom, jaja sa ljevnom semenom, a šećer sa fruktozom. Polučilo se nešto nepozнатno. No to je bilo isjevno. Skoro. Iguмен, probujući, je rekao: «Ne znam što to je, no to je sigurno postno. Jer to ne može biti vukuso».

«Monah je zatražio od kuhara recept za postni olijvje. Taj je razmislio i rekao: «A zamijeni meso sa tofu, jaja sa groškom, a kolbasu sa mrkvo. Polučit će se skoro olijvje. Da zatvoriš oči».

«Jednom brat Alexij je odlučio napraviti postni majonез. On je probao sve recepte: na sojevom mleku, na ovšejem, na akvafabe. U konačnici je dobio nešto, što više sličilo gljivu nego sosu. No on je isjeo to, da ne bi bilo mrsko.

Moderni šutke pro post: kada u socialnim mrežama se sve smejat

Danas šutke o postu izišle su izvan granica monastryrskih zidina. Na internetu možete naći tisuće memova koji točno opisuju osjećaje postiščaja. I u svakoj takvoj šutki je delo istine i mnogo ljubavi.

«Post — to kada gledaš na pizzu i razmišljáš: «To je greh». A zatim dodaš: «No kakо ješto sladak greh!».

«Ja sam na postu. Gledam recepte postnih jela. Oni izgledaju lijepo, no znam da su nevukusi. No probaš. A ako ne uspiješ, postujes dalje».

«Najteže je u postu ne jesti meso. A najjednostavnije je jesti sve ostalo, ali sa osjećajem krive.

Zašto mi volimo šutiti o postu

Šutke o postu — to je način priznat da smo svi nesavršeni. Da pokušavamo, ali ponekad padamo. Da želimo biti bolji, ali volimo pojesti. Smeh nad postom — to nije koščunstvo, već iskrenost. To priznanje da smo ljudi, sa svojim slabostima i željama. I ako možemo se smjeti nad sobom, znači da još nismo izgubili osjećaj stvarnosti. A osjećaj stvarnosti — to je ono što nam pomaže ne prihvatati se previše ozbiljno i ne vpadati u unijnost.

Takođe, post — to nije samo vrijeme strogoće, već i vrijeme smeha. Jer čak i sveti očuci su znali: kada želudak je prazan, duša treba biti puna svjetla. I ako taj svjet je topao, dobar juror, post postaje radostan. Srećno jelo (prenosno značenje)!

Permanent link to this publication: