Mësipërfaqja e komedieve më të njohura në temën e Krishtlindjeve: nga satira deri te kanoni sentimental

Komedia e Krishtlindjeve është një nga llojet më qëndrueshmë dhe më të popullarizuara të kinematografisë globale, që kryen funksione shërbimi, terapeutike dhe kritike shoqërore. Klasika e saj u formua gjatë dekadeve, duke zhvilluar disa arketipe shqetësues që varen nga satira e keqfajshme deri te pritja e duhur për vlerat familjare.

Arkitektura 1: Figura e Skrudjit dhe ripërmirësimi i skrajtës

Modeli klasik, i cili rrjedh nga romanu i Çarls Dikensit "Këngë e Krishtlindjeve" (1843). Historia e skrajtës së kujdestarshme, i cili në Krishtlindje vizitohet nga vargje, që e bëjnë ta riflektojë jetën e tij, është burim i përsëritshëm për adaptime dhe varianca.

"Kjo jetë e shquar" (1946) e Frank Kaprës. Përshkrimi i tij nuk është adaptim drejtpërdrejt i Dikensit, por përdor schemën e kundërt të Skrudjit. Karakteri i George Bailey, ndërsa, është altruist i vetëm, i cili në krishtim dëshiron të bëjë përmirësim me jetën. "Shpëtimi" i tij përmes ndërhyrjes së anëtarit angelik dhe demonstrimit se qëndraja e tij do të ishte e keqe në qytetin e tij, është një ndërtesë sentimentale, por filozofikisht e thellë e invertere të historisë dikensiane. Filmu është klasik absolut, rëndomërisht rritur rituali vizitimit në SHBA, duke treguar se komedia e Krishtlindjeve mund të theksojë temat ekzistenciale.

"Një i vetëm sërishtë" (1990) i Krisit Kolambusit. Versioni modern, i drejtpërdrejt i drejtuar. Jo Kevin MacCallister është Skrudji, por pranët e tij të rritur dhe bashkështetasit. Ata, që janë zënë me zënë prejardhjeve festive dhe me problemat e tyre të vet, "hynë" fëmijën, simbolikisht rrëmbyen vargjet e familjes. Kevin, përmes provimeve (bete me grabitërit) dhe takimit me bashkështetësin e vetëm (analog i vargjit), nuk ripërmirësohet vetë, por bëhet katalizator i ripërmirësimit të rriturve, duke i kujtuar ato për vlerat më të rëndësishme. Kjo është një ripërmirësim e gjeniale e kanonit për gjeneratën e re.

"Krishtlindjet e vjetër" (1989) i Jeremia S. Chakkis. Clark Griswold është anti-Skrudd, entuziast i përmirësuar për festat, i cili i përmirësohet me një rradhë katastrofash. Komizmi bazohet në satirën e përdorimit, e stresit të festave. Në fund, ndryshe nga çdo provë, familja arrin një bashkësi të vërtetë, që ndjek spiritin e fundit të dikensian, por përmes absurditetit dhe farset.

Arkitektura 2: Santa-Klausi në krizë

Variantë e temës "bogët, që ka bërë rrugë në tokë", ku figura mitologjike e festës kundërshton probleme njerëzore, humbë besimin ose kundërshton burokracitë.

"Një i vetëm sërishtë 2: Zgjodhur në New York" (1992). Përshkrimi kryesor është Kevin, por rolin e rëndësishëm e luajnë Santa-Klausi i vërtetë (aktorit Tim Curry është i përdorur në një scenë, por më e rëndësishme është imazhi në park). Donacioni i Kevinit të një grua të paveshme "për dëshirën" nga Santa është moment i rëndësishëm për llojin: magjia e festës bëhet përmes dorëve të njerëzve përmes mirëqenies.

"Çudë e në 34-të street" (1947, riremajk 1994). Filmu balon në kufi të komedisë, dramës dhe legjendës. Historia e njeriut që thotë se ai është Santa-Klausi, i cili duhet të tregojë këtë në gjykat, është një satirë e mirë e racionizmit e humbjes së mirëfishtë në botën e të rriturve. Fitimi i besimit mbi cinizmin në gjykat është apoteoza e utopisë komike e rëndësishme.

"Klaus" (2019, animuar). Ripërmirësim i inovativ dhe vizualisht i shquar i historisë Santa. Here, ai është një izolat i qëndrueshëm, i cili "e nis" mirëqenien me postarët e korystarë. Filmu studiojnë origjinën e mitit si rrjedhje e veprave të mirë, duke ofruar një përgjegjje humaniste, jo magjike, për çudën.

Arkitektura 3: Absurditeti familjar dhe rebelimi kundër idillës

Shir i zhvilluar në 1980-90-të, i cili, në vend të shpalljes së familjes ideale, e kërcënon disfunkcionin e saj dhe stresin që lidhet me obligimet.

"Krishtlindjet me keq të suksesshëm" (1989) i Jeremia S. Chakkis. Apogeu i këtij shiri. Dy familje konkurrojnë në festat e shquara, duke e çuar gjithçka në grotesk. Kjo është një satirë e keqfajshme e konsumit, e лицemërisë dhe dëshirës "të duket, jo të jetë" e bukur familje. Filmu është i kultuar për arsye se është cynik, por i njohur, duke treguar vizatën e keqfajshme të zënës festive.

"Familja Krudd" (2012, animuar) dhe sequelët e tij. Përshkrimi i tij nuk është film e rëndësishme e Krishtlindjeve, por temat e tij - konflikti midis babait konservator me ri, dëshira për të mbajtur familjen në botën që ndryshon, vlerat e shtëpisë - falasë me paradigma e festës së Krishtlindjeve. Shumë e përfshijnë atë në maratonat festive si film për vlerat familjare.

Arkitektura 4: Komedia romantike në fund të festës

Në këtë rast, Krishtlindjet janë katalizator magjik për dashurinë, krijuar kushte për takimin ose rikujtimin.

"Më i vërtetë dashuri" (2003) i Rikard Kertisit. Antologjia e përbërë nga disa historie të lidhura me Londërën para Krishtlindjeve. Filmu kombinon me mënyrë të mirë sentimentalitetin me humorin e errët (p.sh., historija e shkrimtarit dhe shërbëtërisë). Ai ka rrethuar standarden për moderne "romkom" festive, duke treguar se Krishtlindjet janë kohë maksimale e rritjes së emocioneve, duke treguar dashurinë në të gjitha format e saj - romantike, miqësore, prindërore.

Fenomen kulturore dhe sekreti i suksessit

Suksesi i komedieve të Krishtlindjeve është i përgjegjshëm për disa faktorë:

Ritualliteti dhe nostalgjia: Rritja e përsëritur vjetër-tjetër krijon efektin e traditës, rituali personal "i familjarës".

Efekti terapeutik: Të ofrojnë katarzisë përmes rridhjes dhe shpirtit, duke hequr stresin e festës reale dhe duke lejuar (në formë e fshehtë) konfliktet e brendshme familjare.

Arkitektura universale: Temat e ripërmirësimit, familjes, besimit dhe mirëqenies janë transkulture.

Balanci midis satirës dhe sentimentalitetit: Shembujt më të mirë të llojit e kërcënojnë izderimet e festës (konsumi, stres), por në fund rifirmojnë vlerat e vërtetme, humaniste.

Shpikja: Komediat më të njohura të Krishtlindjeve nuk kanë formuar vetëm një listë filmesh, por edhe folklorin modern, një grup temash që shoqëria riflekton çdo vit mbi vlerat, familjen dhe kuptimin e festës. Njështja e grotës së "Krishtlindjeve me keq të suksesshëm" deri te humanizmi i "Kjo jetë e shquar" - ky lloj ka krijuar një spektrum i mundshëm reaksioneve mbi Krishtlindjet, duke treguar se rridha mund të jetë gjithashtu më e rëndësishme dhe e thellë e festimit, sa serioziteti festiv. Ata janë pjesë e përbërë e "dietës" festive, duke i kujtuar që çuda më e rëndësishme e Krishtlindjeve është mundësia të qeshë me veten dhe të shihet me vargët e të afërtve.

Постоянный адрес данной публикации: