Corona Ferrea e Lombardia: Historia dhe Modernitetja

Introduksion: Fenomeni i relikvisë së shenjtë

Corona Ferrea e Lombardisë (Corona Ferrea) është një artefakt historiko-kulture i vetëm, që vlerësia e tij e përjetëron shumë më shumë se vlerën material. Kjo është një nga koronat mbijetuar më të vjetra e mbretërisë Evropiane, që gjatë më shumë se një mijë vjet ka qenë simbol i autoritetit, lidhja midis Antikitetit, Mesjetit dhe kohës së re, si dhe objekt i adhurimit fetar. Studimi i saj është në kryq të historisë, artizanatit, teologjisë dhe politologjisë.

Konstruktimi material dhe legenda e origjinit

Korona ka një konstruktim karakteristik: kjo është obруч i zotit prej gjashtë pala drejtkëndëshe, të bashkëuara me qendërsh, i mbuluar me filigran, ekrane (piktura e Krishtit, apostolëve dhe krishtit) dhe 26 gjethe (rubinit, sapfit, izumrudit, zhemc) dëshira. Në brendësi e karkasit prej zoti është vendosur një obруч i trashë prej hierro gjerësi rreth 1 cm dhe gjerësi 1-2 mm. Në këtë pjesë e lidhet legenda kryesore, e regjistruar për herë të parë në shekullin e XIV, por me origjinë më të vjetër: mendohet se ky obod i hierros është kovorur prej njëri nga gjetheve e Kryqit të Krishtit, e gjetur nga shenja Elena, nëna e perandorit Konstandinit. Në këtë mënyrë, korona bëhet jo vetëm relikv, por edhe rrelikvija më e rëndësishme fetare, që shenjon autoritetin e monarkut.

Përmes studimeve moderne shkencore, përfshirë analizin rëndgujshëm rreth 1990-tëve, u konfirma se obruchi i brendshëm është i gatshëm prej hierro (gjithashtu, stali argjendë) dhe gjatësia e tij mund të jetë e përshtatshme me shekullin e deklaruar. Plakatet e zotit datojnë në periudha të ndryshme: më e vjetra, mund të jenë nga shekujt V-VIII, dhe forma e tyre është karakteristike për artin e lombardëve dhe karolingëve.

Përshkrimi historik: prej lombardëve deri te Napoleon

Përpara dokumentacionit të parë të koronës si relikvje është në shekullin e IX, por historia e saj, gjithashtu, është në fillim të shekujve VI-VIII, që shfaqet në emër. Ajo është bërë simbol kryesor i Mbretërisë së Italisë në Komunitetin e Shenjtë Romak.

Mesjeti: Nga koronizimi i Karlit të Madh në vitin 774 (sipas disa burime) ose më saktë, me Ottonin I në vitin 951, Korona Ferrea përdoret për koronizimin e monarkinëve që pretendonin autoritetin mbi Italinë. Rruja më e zakonshme e koronizimit ishte kisha në Monza, ku korona u ruajt. Ritualli theksonte sankcionin e autoritetit përmes lidhjes me rrelikvin e Patjeve të Krishtit.

Periudi i Napoleonit: Përshkallëzuesi i historisë ishte në vitin 1805, kur Napoleon Bonaparte, që ishte tashmë perandor i Francës, dëshironte të jetë koronuar si mbret i Italisë. Ai e zgjodhi Korona Ferrea për të legitimizuar autoritetin e tij përmes lidhjes me traditën e vjetër. Ceremonia u zhvillua më 26 maj në Kishën e Milanit. Sipas legjendës, Napoleon, duke e lënë koronën, thote: «Dio me l'ha data, guai a chi la toccherà» («Dhjeti e dha atë, mjerë që do ta rëndësojë»). Ky gest ishte një shembull klasik i përdorimit politik të simboleve historik.

Shekulli i XIX: Korona u koronua edhe me djalin e Napoleonit, Eugenio di Beauharnais, si vicekralë i Italisë. Koronizimi i fundit ishte ceremonia e vitit 1838, kur ai u koronua si perandor Ferdinand I, mbret i Mbretërisë Lombard-Venetian në Komunitetin Austriak.

Signifikanca moderne dhe statusi

Pas Risoržimentit dhe bashkimit të Italisë në vitin 1861, Korona Ferrea humbi funksionin politikan, por fitoi një funksion të ri — simbol i bashkimit nacional dhe i trashëgimisë historike. Ajo mbetet pronë e shtetit të Republikës Italiane dhe ruhet në Kishën Teodori në Kishën e Jovanit Kryqëz në Monza, duke qenë attraksioni më i rëndësishëm i qytetit.

Asppekti fetar: Kisha katolike e pranë hierrosin si rrelikvje të Patjeve të Krishtit. Ai shfaqet për adhurimin e fesëmëve në ditët e veçanta (p.sh., në Ditën e Patjeve të Krishtit).

Simboli kulture: Korona është jo vetëm ekspozitë museumore, por edhe simbol i jetës së historisë së Lombardisë dhe të Italisë. Imazhi i saj është i pranishëm në shenjët e rajonit Lombardia, rajonit Monza-Brianza dhe qytetit Monza.

Interesi shkencor: Artefakti vazhdon të studiohet. Diskurset midis shkencëtarëve kanë qenë në lidhje me datimin e plakatave të zotit, origjinën e gjetheve dhe, më së shumti, me kohën dhe kushtet e përfshirjes së obruchit të hierros. Një prej hipotezave është se obodhi i hierros mund të jetë shtuar në shekullin e IX për të fuqizuar sakralitetin e koronës në kohën Karolingëve.

Fakta interesante

Mërgimi: Diаметri i brendshëm i koronës është i vogël — rreth 20 cm, që lejon të supozohet se ajo u dëshirua mbi një kappë tjetër (p.sh., kappën e perandorit) ose që ajo ka karakter të simbolik, jo e mbajtur, në disa raste cerimoniale.

Në literaturën dhe artin: Dante Alighieri e përmend Korona Ferrea në «Divina Komedia» (Paradis, XV, 112), e quajtuar «diadema e shenjtë». Ajo shfaqet në freskën e famshme në Kishën Teodori, që përshkruan koronizimin e mbretëreshës Teodolinde.

Përshkrimi i plagjes: Në vitin 1983, korona u bë objekt i plagjes, por u kthye më shpejt. Ky incident i çoi në rritjen e mërremëve të sigurisë.

Polémika moderne: Përshkallëzuesi rrjedhëshëm rreth mundësisë së transportimit të përkohshëm të koronës në muze për t'i siguruar më mirë mbrojtjen dhe gjithështu që publiku të kthehet më lehtë, por autoritetet fetare dhe tradicionalistët e kanë mbajtur kundër, e mendon se kisha është vendi historik dhe sakral.

Shpikja

Korona Ferrea e Lombardisë është një paliptse historike me shumë lëshira. Ajo është sëbashku:

Rrelikv, që lidh autoritetin civil me sakral.

Simbol politik, që është përdorur për legitimizimin e autoritetit nga Karli i Madh deri te Napoleon.

Prodhim i artit, që tregon mëstërinë e juvelierëve të parët mesjetarë.

Proprieteti nacional modern i Italisë, që simbolizon gjërësinë e historisë së saj.

Wertja e saj e papërjetshme është vetëm në këtë shumëfishtësi. Prej objektit të vogël, ajo u kthye në simbol monumental, që ka mbijetuar emperatritë e vazhdon të inspiron dhe të thërret në mendjen e kompleksitetit spiritual dhe civil të historisë evropiane. Historia e saj është spejtori i historisë së Italisë, me bashkësinë, konfliktet dhe kërkimin e identitetit.

Постоянный адрес данной публикации: